صفحه اصلی آخرین مطالب پادکست‌ها چندرسانه‌ای دانلود جستجو EN
مقاله‌ها

چطور کوئیر بودن دوجنس‌گرایی را محو کرد

۰۷ آذر ۹۶

چطور کوئیر بودن دوجنس‌گرایی را محو کرد

نظریه‌پردازان کوئیر درباره از بین بردن تقسیم‌بندی‌های دوتایی مثل تقسیم‌بندی مرد/زن و دگرجنس/هم‌جنس صحبت کردند اما هرگز به‌نظر نمی‌آمد این واقعیت که تجربه دست‌اول زندگی دوجنس‌گراها از جنسیت، هر دوی این تقسیم‌بندی‌ها را از بین می‌برد، حتی به بحث ورود کند.

این مقاله ابتدا در نشریه مدیوم (Medium) منتشر شده بود و پس از آن با اجازه نویسنده دان مون (Dawne Moon) در سایت فمنیسم روزمره (Everyday Feminism) به انتشار رسید. از نظر من به‌عنوان یک کنشگر کوئیر و پژوهشگری جوان در اوایل دهه ۹۰، واژه کوئیر به نظر شامل همه [دغدغه‌هایم] می‌آمد: ضرورت سیاسی مبارزه با دگرجنس‌گرامحوری؛ احساسات و دانشم درباره اینکه دوتایی‌های جنسیت و گرایش‌ جنسی برساخته‌های پیروی از رسوم و سرکوب هستند؛ و بی‌نهایت تجربه‌های شخصی خودم از جنسیت و جذابیت جنسی. دوجنس‌گرایی به‌عنوان یک واژه به نظر زیادی غیرسیاسی ، زیادی فرّار، زیادی ضعیف و زیادی شامل تقسیم‌بندی دوتایی بود. این واژه بیشتر شبیه به انکار همجنس‌گرایی بود تا تصدیق هر چیز دیگری. به مدت بیست‌و‌پنج سال یا بیشتر من به‌عنوان یک کوئیر- یک شخص کوئیر، یک کنشگر کوئیر و یک جامعه‌شناس که با نظریه  کوئیر آشنایی دارد، هویت‌یابی می‌کردم. در طول این زمان، در حالی که احساس راحتی نمی‌کردم میان آن کوئیرهایی ایستادم که به دلایلی به نظر من «واقعی‌تر» می‌آمدند- بیشترشان همجنس‌گرایان مرد و زنی بودند که کوئیر بودن برایشان بازتاب‌دهنده غیر متعارف بودن و قطعیت روشنفکرانه بود. به گذشته که نگاه می‌کنم، می‌بینم همان‌قدر که مطمئن بودم دوجنس‌گرا هستم به دلایلی می‌ترسیدم که دوجنسگرا شناخته شوم. در دانشگاه عضو هیئت‌مدیره انجمن دوجنس‌گرایان دانشگاه کالگاری بودم (U از C مخفف UC  به معنای University of Calgary است)UCBU که من آن را آک-بو (uck-boo) تلفظ می‌کردم) و نامه‌ای به سردبیر نشریه  دانش‌‌جویان  درباره دوجنس‌گرایی  منتشر کردم. من اهل پنهان‌کاری نبودم. عشق من در کالج یک مرد بود و به همان اندازه که رابطه‌مان شیرین و خوب بود، تقریباً برای من غیرقابل تحمل بود که به دلیل داشتن «عشقی» که از نظر دیگران دوست پسر من محسوب می‌شد در مورد من به‌عنوان یک دگرجنسگرا فکر شود. وقتی آن رابطه به‌صورت دوستانه‌ای تمام شد تصمیم گرفتم که دیگر با یک مرد رابطه جدی‌ای نداشته باشم. با دیگر کوئیرها راحت بودم و با آن‌ها که بیشترشان به‌عنوان همجنس‌گرای مرد یا همجنس‌گرای زن شناخته می‌شدند مشترکاتی داشتم. نمی‌خواستم یک بیگانه باشم. به‌خصوص نمی‌خواستم بیگانه‌ای باشم که به فضای دگرجنس‌گرایی تبعید شوم. آدم‌های دگرجنس‌گرایی در زندگی من وجود دارند که خیلی دوستشان دارم- می‌توانم به‌طعنه شوخی کنم  که «بعضی از بهترین دوستان من دگرجنس‌گرا هستند»- اما دگرجنس‌گرا بودن یا دگرجنس‌گرا تصور شدن هنوز چیزی است که من برای هضمش مشکل دارم. مسدود کردن یک رابطه واقعی با یک مرد روشی برای امنیت دادن به جایگاهم در میان کوئیرها بود، راهی برای احساس تعلق کامل. من با دیگر دوجنس‌گراهایی که کوئیر شناخته می‌شدند احساس خویشاوندی می‌کردم اما اغلب نمی‌توانستم خودم را مجاب کنم که به آن‌ها بگویم دوجنس‌گرا هستم. خودم را به افراد ترنس و مشخصاْ به افرادی که مردم را در دسته‌بندی دوتایی نمی‌بینند نزدیک می‌دیدم اما فقط الان می‌توانم بفهمم که هم داشتم پنهان می‌شدم و هم توسط یک برچسب نامرئی به دام افتاده بودم، در حالی که این اتفاق اغلب با برچسب‌هایی که بیشتر قابل دیدن هستند به آن‌ها تحمیل می‌شد- برچسب‌هایی که اگر بر روی بدن‌شان مشخص نباشد در اسناد یا زندگی‌نامه‌هایشان مشخص است. یک چیزی باعث می‌شد که من در قیل‌وقال نظریه کوئیر احساس راحتی کامل نکنم. حتی به نظر می‌رسید نظریه‌پردازان باهوش کوئیر (آن‌هایی که می‌دانستم جنسیت را به‌عنوان مهم‌ترین عامل تعیین‌کننده اینکه آیا کسی جذاب بود، ارزش مخ‌زدن داشت یا به درد رابطه می‌خورد نمی‌دیدند) دوجنس‌گرایی‌شان را کم‌اهمیت‌تر از چیزی که بود نشان می‌دادند. نظریه‌پردازان کوئیر درباره از بین بردن تقسیم‌بندی‌های دوتایی مثل تقسیم‌بندی مرد/زن و دگرجنس/هم‌جنس صحبت کردند اما هرگز به‌نظر نمی‌آمد این واقعیت که تجربه دست‌اول زندگی دوجنس‌گراها از جنسیت، هر دوی این تقسیم‌بندی‌ها را از بین می‌برد، حتی به بحث ورود کند. حتی کتاب «بدن‌هایی که اهمیت دارند» از جودیت باتلر که در سال ۱۹۹۳ منتشر شد، کتابی که در توسعه نظریه کوئیر، خلق روش‌هایی نو برای (تقسیم‌بندی) جنسیتی و شیوه فکری من حیاتی بود فقط یک بار به دوجنس‌گرایی اشاره کرد- در جمله‌ای که تقریباً غافلگیری‌اش را از اینکه این واژه از سوی «دوجنس‌گراها و دگرجنس‌گراهایی که این واژه برایشان مبیّن وابستگی به سیاست‌های ضد همجنس‌گراهراسی است» (ص ۲۳۰) از آن خود  شده بود، بیان‌ می‌کرد. همیشه به نظرم می‌رسید که همجنس‌گرایان مرد، همجنس‌گرایان زن و دگرجنس‌گرایان، همگی جنسیت را به عنوان مهم‌ترین ویژگی تعیین‌کننده اینکه کسی جذاب بود یا نه می‌دانستند و اینکه به این شکل از جنسیت دیگران تأثیر نگیری خیلی کوئیر بود، شاید حتی بیشتر از همجنس‌گرای مرد یا همجنس‌گرای زن بودن. اما این بار فرد با استعدادی در سیاست‌های فمنیستی و کوئیر وجود داشت، که عملاً هویت‌های ترنس و کوئیر جنسیت را برای بعضی از افراد قابل تأمل و ممکن ساخت، با این تعریف که اساساْ دوجنس‌گرایی تا حد زیادی همان دگرجنس‌گرایی است، با این تصور که دوجنس‌گراها می‌توانند از همجنس‌گراهراسی به اندازه افراد دگرجنس‌گرایی که دوجنس‌گرایی را غلط یا ناپسند می‌دانند تأثیر بگیرند. به عنوان یک کوئیر توانستم نظریه کوئیر را مطالعه کنم و بفهمم که چطور پیروی از رسوم و عقاید بازتولید و تقویت می‌شد. من حتی درباره این نوشتم که چطور توسط مسیحیانی که همجنس‌گرایی را گناه می‌دانستند و مخاطبان مسیحی لیبرالشان که اصرار داشتند روابط میان هم‌جنسان ایرادی ندارد چون همجنس‌گراها «دست خودشان نیست که همجنس‌گرا هستند»، دوجنس‌گرایی در میان چیزهایی است که نادیده گرفته شده‌اند. بارها و بارها با صدای بلند عبارت‌های «دست خودش نیست» و «انتخاب بد» را هرجا که توانستم به چالش کشیدم. من توضیح دادم که دوجنس‌گرایی برای آن‌هایی که درکش نکرده‌اند چه معنایی می‌دهد: من در این باره ابراز نظر کردم که چطور کنشگران مخالف LGBT، آزادی‌خواهان خوش‌نیت و کوئیرهای رادیکال همه دوجنسگرایی را از دنیای احتمالات حذف  کردند. اما من بیش از آنکه بدانم زیر چتر عظیم کوئیری نامرئی‌ ماندم که گمان می‌کردم حقانیتم را انتقال می‌دهد و متوجه نبودم که تا چه اندازه کسی نمی‌تواند آن را ببیند.دیدن بخش نامرئی در پاییز ۲۰۱۵، داشتم بر روی پیروان انجیل، بنیادگراها، و دیگر گروه‌های مسیحی محافظه‌کار در حال رشدی که هویت‌های LGBT، ازدواج هم‌جنس‌ان و تغییر جنسیت را پذیرفته‌اند یک تحقیق میدانی انجام می‌دادم. در یک کنفرانس مسیحیان فردی باعث شد که من کل الگویم را تغییر بدهم.  الیِل کروز داشت کارگاهی را در یک کنفرانس «پروژه اصلاحات» رهبری می‌کرد. او درباره نامرئی بودن دوجنسگرایی و نادیده گرفتن دوجنس‌گرایی صحبت کرد، مفاهیمی که در دهه نود توسط دوجنس‌گراها مطرح دشده بود اما من آنقدر مشغول سازگار کردن خودم با [هویت کوییر]  بودم که کاملاْ نادیده‌شان گرفته بودم. با پژوهش بیشتر، از طریق مقاله یک پژوهشگر حقوقی  به نام کِنژی یُشینو مطلع شدم که همه نظرسنجی‌هایی که تا کنون درباره رابطه جنسی انجام‌شده دریافته‌اند که به تعداد همجنس‌گراهای مرد و همجنس‌گراهای زن، مردان و زنان دوجنس‌گرا وجود دارد. برخلاف این تصور که دوجنس‌گراها اقلیتی کوچک و ناچیزند، در واقع نصف یا بیشتر جمعیت LGBT را تشکیل می‌دهند. من در حقیقت به‌عنوان یک دانشجوی تحصیلات تکمیلی بر روی یکی از آن پژوهش‌ها کار کردم و هرگز این را نمی‌دانستم. محو شدن و نامرئی بودن عبارت‌های مناسبی هستند. به‌عنوان یک مسیحی محافظه‌کار، الیِل در مورد زیبایی «در میانه بودن» صحبت کرد. روش‌هایی که به واسطه آن‌ها خود کتاب مقدس هم از بی‌نظیری طیف وسیع خلقت الهام گرفته است. او گفت: «ما در جهانی زندگی می‌کنیم که سروکار داشتن با سیاه و سفید، این و آن و تقسیم‌بندی‌های دوتایی آسان‌تر است. اما حقیقت این است که خدا ما را این‌گونه نیافریده است. ما پیچیده‌تر از این‌ها هستیم. خلقت خدا هیچ ربطی به دسته‌بندی‌های دوتایی ندارد. می‌توانی با پاهایت در ماسه گل‌آلود شن‌های ساحلی بایستی، موج‌ها دور پاهایت سر-و-صدا راه بیاندازند، جزر و مد به آرامی بالا و پایین برود و صادقانه یک خط واضح بین دریا و زمین خشک بکشی؟» مسیحیان محافظه‌کاری که LGBTQ را تصدیق می‌کنند با الهام از دانش مذهبی‌شان، دسته‌بندی دوتایی را به چالش می‌کشند، به روشی که حتی نامتعارف‌ترین نظریه‌پردازان کوئیر هم این کار را انجام نداده‌اند. تصور من از خودم یک پژوهشگر کوئیرِ فمنیستِ مصالحه‌ناپذیر و گستاخ بود. من به خودم اجازه می‌دادم که شغلم را از دست بدهم تا اینکه بخواهم کاری کمتر تهدیدآمیز و بیشتر بی‌ضرر کنم. من روحیه‌ام را به خاطر  افرادی که ترجیح می‌دادند همکاران همجنسگرای مرد و زن حواس‌شان به کارشان باشد، از دست نمی‌دادم. اما به یک باره فهمیدم که همیشه در فضای کاری چقدر سازشگر، چقدر غیرکوئیر و چقدر نگران بوده‌ام. من از دگرجنس‌گرایان  دگرجنس‌گرامحور نمی‌ترسیدم. من می‌ترسیدم که مردان و زنان همجنس‌گرا به دلیل این پارادوکس که من کمتر از آن‌ها خودم را وقف دوگانه جنسیتی می‌کنم، مرا به قلمرو افراد دگرجنس‌گرا واگذار کنند و خودشان را کوئیرتر از من تصور کنند. کِراز (Cruz) به من کمک کرد تا متوجه روش‌هایی شوم که تفکر خود من درباره جنسیت و رابطه جنسی نتوانسته‌ بود  مسئله تفکر دوتایی‌ را ببیند، حتی با وجود اینکه من در برابر دوتایی کردن جنسیت مقاومت می‌کردم. این اتفاق رخ داد چون من خود را یک‌سره وقف یک نظریه کوئیر کردم که در مورد از بین بردن قدرت ایدئولوژیکی به‌کار رفته در تفکر دوتایی صحبت می‌کرد، اما این نظریه در فهم اینکه چگونه دوتایی جنسیتی نقد خودش را شکل می‌داد شکست خورد. تاریخ‌دان ترنس، سوزان اِستِرایکار درباره روش‌هایی نوشته است که حتی نظریه‌پردازان رادیکال هم دیدگاه‌های علمی متفکران و کنشگران ترنس را به حاشیه منتسب می‌کنند، به فضایی بیرون از فضای «افکار عمومی» و در تضاد با فضایی «جدی‌تر» و «علمی‌تر» که نتایج سایر پژوهش‌ها در آن منتشر شده است. کنجی یوشینو جمع‌بندی کرد و به دستاوردهای  نسلی از نویسندگان دوجنسگرای پیش از خود که در دهه ۸۰ و ۹۰ محو شدن دوجنسگرایی را دیده‌بودند اضافه کرد. و با وجود اینکه ابتدای این واژه‌ها گاهی به فهرست حروف اضافه می‌شود (مثل LGBTQI) فکر می‌کنم امن باشد که بگوییم درک و فهم از افراد میان‌جنس کاملاْ با دستور کار کنشگری یا دانش در حوزه LGBT ترکیب نشده است. *** ترکیب طولانی حروف اول واژه‌ها، تمام افرادی را که توسط تقسیم‌بندی بسته دوتایی جنسیتی آسیب دیده‌اند مورد توجه قرار می‌دهد، اما سیاست‌های کوئیر فقط آغازی است برای باز کردن طیف وسیعی از احتمالات انسانی. این واقعیت که من همین اخیراً این داستان را درباره سلامت و دیگر تناقضاتی که دوجنس‌گراها با آن مواجه‌اند دیده‌ام خود بیانگر دریایی عظیم‌تر از تغییراتی است که در اطرافمان در حال شکل‌گیری اند، و نیز باعث شد حس کنم باید داستانم را با دیگران به‌اشتراک بگذارم. از سخن‌گویان، دوجنس‌گراهای آشکاری که دهه‌ها از نامرئی شدن توسط دیگران سرباز زده‌اند تشکر می‌کنم. از افراد ترنس و جنسیت‌کوئیرهایی که به جامعه LGBT نامیده‌شده چسبیده‌اند و کوئیرهایی که مسئول به‌ حاشیه رانده شدن آن‌ها هستند تشکر می‌کنم. ما در زمینه چگونگی تفکر درباره جنسیت در یک نقطه عطف قرار داریم. به‌لحاظ تاریخی چنین لحظه‌هایی که پتانسیل پیشرفت بزرگی را دارند اغلب خیلی زودتر از موعد متوقف می‌شوند- دهه هفتاد تمام شد وقتی دهه هشتاد آغاز شد- اما در جهانی که پژوهشگران حوزه بازار می‌توانند دریابند که ۵۱٪ از نوجوانان به‌عنوان چیزی جز دگرجنسگرا هویت‌یابی می‌کنند، من از این پتانسیل تا وقتی که هست لذت می‌برم. داون مون استاد جامعه‌شناسی و نویسنده کتاب خدا، سکس و سیاست: همجنس‌گرایی و دین‌شناسی روزمره است. او در حال حاضر در حال تحقیق درباره پروتستان‌های محافظه‌کاری است که هویت‌های LGBTQI، ازدواج با هم‌جنس و بیان‌های جنسیتی آلترناتیو را به رسمیت می‌شناسند. مانند اکثر دوجنس‌گرایان، او دوجنس‌گرایی را یک گرایش غیردوتایی می‌بیند.  

کلیدواژه‌ها: #فارسی#دوجنسگرایی و دوجنسگراها#مقاله‌ها#پژوهشگران و کنشگران#کوییر

این مطلب را به اشتراک بگذارید

مشاهده بخش نظرات و نوشتن نظر

نمایش

نظرت رو بنویس

کلیه نظرات پس از بررسی و تایید مدیر وب‌سایت، به‌صورت عمومی منتشر می‌شوند

سایر مطالب

بیشتر
صدای دوجنسگراصدای دوجنسگراروز مشاهده‌پذیری افراد ترنسروز مشاهده‌پذیری افراد ترنسهفته مشاهده‌پذیری هیچ‌جنسگرایی و هیچ‌جنسگرایان از راه رسید!هفته مشاهده‌پذیری هیچ‌جنسگرایی و هیچ‌جنسگرایان از راه رسید!پرسش و پاسخ به مناسبت هفته مشاهده‌پذیری دوجنسگرایانپرسش و پاسخ به مناسبت هفته مشاهده‌پذیری دوجنسگرایانجنبش جهانی دوجنس‌گرا با کلیشه‌ها می‌جنگد و به دنبال مشاهده‌پذیری استجنبش جهانی دوجنس‌گرا با کلیشه‌ها می‌جنگد و به دنبال مشاهده‌پذیری است۲۳ سپتامبر روز مشاهده‌پذیری دوجنس‌گرایان۲۳ سپتامبر روز مشاهده‌پذیری دوجنس‌گرایانالفبای رنگین‌کمانیالفبای رنگین‌کمانییکی از ما - قسمت شانزدهم: کوله پشتییکی از ما - قسمت شانزدهم: کوله پشتیراهنمای نوشتن گزارش درباره اجتماع دوجنس‌گرایانراهنمای نوشتن گزارش درباره اجتماع دوجنس‌گرایانغیرهمجنس‌گرایان هم با همجنس خود ازدواج می‌کنندغیرهمجنس‌گرایان هم با همجنس خود ازدواج می‌کنندناآگاهی مقامات قضایی درباره وضعیت پناهجویان دوجنس‌گرا، آنها را به ورطه مرگ می‌کشاندناآگاهی مقامات قضایی درباره وضعیت پناهجویان دوجنس‌گرا، آنها را به ورطه مرگ می‌کشاندهویت، رفتار و بهداشت مردان دوجنسگراهویت، رفتار و بهداشت مردان دوجنسگرامن سارا، ۱۸ ساله و دوجنسگرا‎من سارا، ۱۸ ساله و دوجنسگرا‎معرفی کتاب «پویایی زندگی مردان دوجنس‌گرا: چشم اندازهای پژوهش اجتماعی»معرفی کتاب «پویایی زندگی مردان دوجنس‌گرا: چشم اندازهای پژوهش اجتماعی»پناهجویان دگرباش به دلیل فرمان مهاجرتی ترامپ در ترکیه گیر افتاده‌اندپناهجویان دگرباش به دلیل فرمان مهاجرتی ترامپ در ترکیه گیر افتاده‌اندواژه نامهواژه نامهسوال هایی که نباید پرسید!سوال هایی که نباید پرسید!آشکارسازی به عنوان یک دوجنسگراآشکارسازی به عنوان یک دوجنسگرانشریه دوجنسگرایینشریه دوجنسگراییاقلیت‌های جنسی و جنسیتی در ایران، خاورمیانه و جهاناقلیت‌های جنسی و جنسیتی در ایران، خاورمیانه و جهاندوجنسگرایان هم بخشی از ال‌جی‌بی‌تی‌ها هستنددوجنسگرایان هم بخشی از ال‌جی‌بی‌تی‌ها هستندغیبت شخصیت های دوجنسگرا در کتاب های کودکان و نوجوانانغیبت شخصیت های دوجنسگرا در کتاب های کودکان و نوجواناندرباره مادرباره مافایده گرایی، دگرجنسگرامحوری و پورن دگرباشانفایده گرایی، دگرجنسگرامحوری و پورن دگرباشانیکی از ما - فصل دوم - قسمت سوم: لبه تیغیکی از ما - فصل دوم - قسمت سوم: لبه تیغبه رسمیت بشناس: صدای مردان دوجنس‌گرابه رسمیت بشناس: صدای مردان دوجنس‌گراراه‌های محافظت از خودمان در قرنطینهراه‌های محافظت از خودمان در قرنطینهمجله چراغ:‌ مصاحبه با سیما، دوجنسگرای ایرانیمجله چراغ:‌ مصاحبه با سیما، دوجنسگرای ایرانییکی از ما - قسمت دهم: نقطه امنیکی از ما - قسمت دهم: نقطه امنهویت جنسیتی غیردوگانه (نان‌باینری) و کلیشه‌های جنسیتیهویت جنسیتی غیردوگانه (نان‌باینری) و کلیشه‌های جنسیتییکی از ما - قسمت چهارم :‌ آخر بازییکی از ما - قسمت چهارم :‌ آخر بازییکی از ما - قسمت چهاردهم: آواریکی از ما - قسمت چهاردهم: آوارمعرفی کتاب : معنویت پذیرنده دوجنسگرایی؛ دوجنسگرایان مومنمعرفی کتاب : معنویت پذیرنده دوجنسگرایی؛ دوجنسگرایان مومندو جنس کافی نیست: زن، مرد، میان‌جنسیدو جنس کافی نیست: زن، مرد، میان‌جنسیوبلاگ گروه تاریخ دوجنسگراییوبلاگ گروه تاریخ دوجنسگراییرابطه با مردان دوجنسگرا برای زنان چگونه است؟رابطه با مردان دوجنسگرا برای زنان چگونه است؟تاکید بر  تنوع گرایش‌های جنسی و هویت‌های جنسیتی در سمینار  سالانه تشکل‌های زنان و زنان دگر-همجنسگرای ایرانی در آلمانتاکید بر تنوع گرایش‌های جنسی و هویت‌های جنسیتی در سمینار سالانه تشکل‌های زنان و زنان دگر-همجنسگرای ایرانی در آلمانگرایش جنسی من چیه؟گرایش جنسی من چیه؟سریال The L Word کلمهٔ لام‌دار یا کلمهٔ اِلسریال The L Word کلمهٔ لام‌دار یا کلمهٔ اِلمعرفی  اتحاد دوجنسگرایان ویکتوریا - استرالیامعرفی اتحاد دوجنسگرایان ویکتوریا - استرالیاخبرنامه رنگین‌کمانی ۱ تا ۷ مهرماه ۱۳۹۶خبرنامه رنگین‌کمانی ۱ تا ۷ مهرماه ۱۳۹۶یکی از ما - فصل دوم - قسمت ششم: فصل پروازیکی از ما - فصل دوم - قسمت ششم: فصل پروازروایت‌‌های هیچ‌جنسگراهای ایرانیروایت‌‌های هیچ‌جنسگراهای ایرانیمانیفست دوجنس‌گرایی+: حامی دوستان دوجنس‌گرا، همه­‌جنس‌­گرا و کوییر خود باشید!مانیفست دوجنس‌گرایی+: حامی دوستان دوجنس‌گرا، همه­‌جنس‌­گرا و کوییر خود باشید!IDAHOTB روز جهانی مبارزه با دگرباش‌هراسی و دگرباش‌ستیزیIDAHOTB روز جهانی مبارزه با دگرباش‌هراسی و دگرباش‌ستیزیروز افتخار همه‌جنسگرایانروز افتخار همه‌جنسگرایانما تنها نیستیم - آلفرد کنزیما تنها نیستیم - آلفرد کنزیدوجنسگراهراسی و همه جنسگرا ستیزی چیست؟دوجنسگراهراسی و همه جنسگرا ستیزی چیست؟سرویس فارسی بی‌بی‌سی متهم به هموفوبیا و دگرباش‌هراسی شدسرویس فارسی بی‌بی‌سی متهم به هموفوبیا و دگرباش‌هراسی شدروز آگاهی‌رسانی درباره افراد میان‌جنسیروز آگاهی‌رسانی درباره افراد میان‌جنسیمقدمه‌ای بر ادبیات فارسی از همواروتیسیسم تا حضور دگرباشانمقدمه‌ای بر ادبیات فارسی از همواروتیسیسم تا حضور دگرباشانما تنها نیستیم - کیت براونما تنها نیستیم - کیت براونچگونه از دوجنسگرایان و همه جنسگرایان حمایت کنیم؟چگونه از دوجنسگرایان و همه جنسگرایان حمایت کنیم؟اولین پیش‌کنفرانس دوجنسگرایی در ایلگا آسیااولین پیش‌کنفرانس دوجنسگرایی در ایلگا آسیارشد باور به سیالیت گرایش جنسی و رد تک‌جنس‌گرایی در میان جوانانرشد باور به سیالیت گرایش جنسی و رد تک‌جنس‌گرایی در میان جواناندوجنسگرایی همیشه هنجارها را به چالش کشیده است، حتی در دنیای کوییردوجنسگرایی همیشه هنجارها را به چالش کشیده است، حتی در دنیای کوییریکی از ما - قسمت دوم : ازدواجیکی از ما - قسمت دوم : ازدواجیکی از ما - فصل دوم - قسمت اول: اعتراضیکی از ما - فصل دوم - قسمت اول: اعتراضبرنامه‌های اسپانسری کانادا برای پناهندگان دگرباشبرنامه‌های اسپانسری کانادا برای پناهندگان دگرباشروایت های ما : زینبروایت های ما : زینبدور دنیا: زنده باد تیم دوجنس‌گرا!؛دور دنیا: زنده باد تیم دوجنس‌گرا!؛سیالیت جنسی: کوئیر، دگرجنسگرا و هر چیز دیگری که احساس می‌کنیدسیالیت جنسی: کوئیر، دگرجنسگرا و هر چیز دیگری که احساس می‌کنید+فرهنگ ناموسی و خشونت علیه دوجنسگرایان+فرهنگ ناموسی و خشونت علیه دوجنسگرایان"آویشن" از راه می‌رسد"آویشن" از راه می‌رسدماه مشاهده‌پذیری دوجنسگرایی+ماه مشاهده‌پذیری دوجنسگرایی+۱۰۰ نکته‌ برای حامی بهتری برای افرادی با جنسیت غیردوگانه بودن۱۰۰ نکته‌ برای حامی بهتری برای افرادی با جنسیت غیردوگانه بودنچرا و چگونه درباره سکس صحبت کنیم؟چرا و چگونه درباره سکس صحبت کنیم؟اول مهرماه، روز جهانی مشاهده‌پذیری دوجنسگراییاول مهرماه، روز جهانی مشاهده‌پذیری دوجنسگراییمحو دوجنسگرایی در «آبی گرم‌ترین رنگ است»محو دوجنسگرایی در «آبی گرم‌ترین رنگ است»آیا افراد ترنس از دنیای دوست‌یابی حذف شده‌اند؟آیا افراد ترنس از دنیای دوست‌یابی حذف شده‌اند؟روایت‌های ما : از عشق ممنوعه تا خودم در آینهروایت‌های ما : از عشق ممنوعه تا خودم در آینهمن دوجنسگرا هستممن دوجنسگرا هستمقبل از پناهجویی نمی‌دانستم دوجنسگرا هستمقبل از پناهجویی نمی‌دانستم دوجنسگرا هستمکوییر چیست؟کوییر چیست؟نقد و بررسی مدل رشد هویت دوجنس‌گرانقد و بررسی مدل رشد هویت دوجنس‌گرادوجنسگرا یک‌ساله شد. ۸ مارس، روز برابری‌خواهی جنسیتیدوجنسگرا یک‌ساله شد. ۸ مارس، روز برابری‌خواهی جنسیتیمحو دوجنسگرایی در  «نارنجی مد جدید است»محو دوجنسگرایی در «نارنجی مد جدید است»فرهنگ دوجنسگرایی در توییتر چگونه ساخته می‌شود و شکل می‌گیردفرهنگ دوجنسگرایی در توییتر چگونه ساخته می‌شود و شکل می‌گیردبیانیه ایلگای اروپا در محکومیت حمله‌های اخیر دولت ترکیه علیه دگرباشان این کشوربیانیه ایلگای اروپا در محکومیت حمله‌های اخیر دولت ترکیه علیه دگرباشان این کشور⁨چه طور درباره مسائل افراد ترنس صحبت کنیم؟⁨چه طور درباره مسائل افراد ترنس صحبت کنیم؟روز جهانی حقوق بشرروز جهانی حقوق بشرراهنمای پژوهش و نگارش با احترام به حقوق دوجنسگرایانراهنمای پژوهش و نگارش با احترام به حقوق دوجنسگرایانبازتولید دوجنسگراستیزی در قالب دفاع از همجنسگرایانبازتولید دوجنسگراستیزی در قالب دفاع از همجنسگرایانهمجنس‌گرایی و دوجنس گرایی − مفهوم شناسی، تطبیق، عالمان سنتی، و روشنفکران مسلمانهمجنس‌گرایی و دوجنس گرایی − مفهوم شناسی، تطبیق، عالمان سنتی، و روشنفکران مسلمانمعنی لغت «دوجنسگرا» در لغتنامه  Merriam-Webster تغییر کردمعنی لغت «دوجنسگرا» در لغتنامه Merriam-Webster تغییر کرددزیره اخوان کیست؟دزیره اخوان کیست؟۲۵ نوامبر :‌ خشونت علیه زنان دوجنسگرا۲۵ نوامبر :‌ خشونت علیه زنان دوجنسگراآشکارسازی در فضای مجازیآشکارسازی در فضای مجازیآیا همه باید میل جنسی و عاطفی داشته باشند؟آیا همه باید میل جنسی و عاطفی داشته باشند؟سلامت روانی زنان دوجنسگراسلامت روانی زنان دوجنسگرایکی از ما - قسمت پنجم: نور ملایمیکی از ما - قسمت پنجم: نور ملایمخودکشی در جامعه رنگین‌کمانی بعد از مهاجرتخودکشی در جامعه رنگین‌کمانی بعد از مهاجرتافزایش نرخ دوجنسگرایی و رابطه با هم‌جنس، بویژه در میان زنانافزایش نرخ دوجنسگرایی و رابطه با هم‌جنس، بویژه در میان زنانمحو دوجنسگرایی،‌  در سریال گلی Gleeمحو دوجنسگرایی،‌ در سریال گلی Gleeکرونا و پناهجویان ایرانی دگرباش در ترکیهکرونا و پناهجویان ایرانی دگرباش در ترکیهپناهجویان دگرباش جنسی؛ فراموش شده در ترکیهپناهجویان دگرباش جنسی؛ فراموش شده در ترکیهدگرجنسگراهنجاری چیست؟ و چطور در فمنیسم شما بروز پیدا می‌کند؟دگرجنسگراهنجاری چیست؟ و چطور در فمنیسم شما بروز پیدا می‌کند؟دوجنسگراها و آشکارسازی دیرتر و سخت‌تردوجنسگراها و آشکارسازی دیرتر و سخت‌تر"  South of Nowhere "جنوب ناکجاآباد"  South of Nowhere "جنوب ناکجاآبادفعالان دوجنسگرا در سالی که گذشتفعالان دوجنسگرا در سالی که گذشتروز مقابله با دگرباش‌هراسی و دگرباش‌ستیزی همراه درگ کویین ایرانی Beardney Spearsروز مقابله با دگرباش‌هراسی و دگرباش‌ستیزی همراه درگ کویین ایرانی Beardney Spearsیکی از ما - قسمت نهم: هیسیکی از ما - قسمت نهم: هیسمعرفی رمان:‌ دوست پسرها با دوست دخترهامعرفی رمان:‌ دوست پسرها با دوست دخترهامبارکه؛ دختره یا پسره؟ میان‌جنسیه!مبارکه؛ دختره یا پسره؟ میان‌جنسیه!دوجنسگرا یک ساله شددوجنسگرا یک ساله شدترامپ چگونه از «آزادی مذهبی» برای حمله به حقوق LGBT استفاده می‌کندترامپ چگونه از «آزادی مذهبی» برای حمله به حقوق LGBT استفاده می‌کندشرایط پناهندگان دگرباش در آلمان و ترکیهشرایط پناهندگان دگرباش در آلمان و ترکیهموافقت دولت بریتانیا پس از سه سال با درخواست پناهندگی اوراشیا ادواردز، دوجنسگرای جاماییکاییموافقت دولت بریتانیا پس از سه سال با درخواست پناهندگی اوراشیا ادواردز، دوجنسگرای جاماییکاییال.جی.بی.تی ایران «بی» نداردال.جی.بی.تی ایران «بی» ندارد«من اولین فرد دوجنس‌گرایی بودم که درخواست پناهندگی‌ام در آمریکا پذیرفته شد»«من اولین فرد دوجنس‌گرایی بودم که درخواست پناهندگی‌ام در آمریکا پذیرفته شد»روز مشاهده‌ پذیری لزبین‌هاروز مشاهده‌ پذیری لزبین‌هاپیام سازمان جهانی ایلگا به مناسبت روز آشکارسازیپیام سازمان جهانی ایلگا به مناسبت روز آشکارسازیطرح‌هایی از «Paws of Pride » برای ماه افزایش آگاهی درمورد دوجنسگراهاطرح‌هایی از «Paws of Pride » برای ماه افزایش آگاهی درمورد دوجنسگراهاکنار هم می‌ایستیم و برای احقاق حقوقمان قدم بر می‌داریمکنار هم می‌ایستیم و برای احقاق حقوقمان قدم بر می‌داریمروز والدین ترنسروز والدین ترنسمردانگی در مردان ترنسمردانگی در مردان ترنسروایت های ما : سیامکروایت های ما : سیامکدلایل تبعیض همجنس‌گرایان علیه دوجنس‌گرایاندلایل تبعیض همجنس‌گرایان علیه دوجنس‌گرایانزندگی یک پناه‌جوی دوجنس‌گرا در ترکیهزندگی یک پناه‌جوی دوجنس‌گرا در ترکیهمعرفی کتاب «راهنمای دوجنس‌گرا برای حضور در جهان»معرفی کتاب «راهنمای دوجنس‌گرا برای حضور در جهان»ساقی قهرمان: خودم را دو جنس‌گرا می‌دانمساقی قهرمان: خودم را دو جنس‌گرا می‌دانمزنان دوجنسگرا در حاشیهزنان دوجنسگرا در حاشیهما تنها نیستیم - کیرستن سینماما تنها نیستیم - کیرستن سینماگروه موسیقی تتو و دوجنسگراییگروه موسیقی تتو و دوجنسگراییلایه برداری از برچسب‌ها: روابط چندمهری یا پلی‌امری‌لایه برداری از برچسب‌ها: روابط چندمهری یا پلی‌امری‌حرف‌هایی که شاید ندانید ترنس‌هراسانه هستندحرف‌هایی که شاید ندانید ترنس‌هراسانه هستنددوجنس‌گرایان، جنبش زنان و جنبش دگرباشان جنسی ایراندوجنس‌گرایان، جنبش زنان و جنبش دگرباشان جنسی ایرانمجله کائوس‌گ‌ل با عنوان دوجنسگرایی+ منتشر شدمجله کائوس‌گ‌ل با عنوان دوجنسگرایی+ منتشر شدما تنها نیستیم : تاراما دو لمپیکاما تنها نیستیم : تاراما دو لمپیکاکوییرپارتی با زینبکوییرپارتی با زینب»ما تنها نیستیم «فریدا کالو»ما تنها نیستیم «فریدا کالوگپی با درگ کویین ایرانی، «ماهریل اوهارا»گپی با درگ کویین ایرانی، «ماهریل اوهارا»یکی از ما - فصل دوم - قسمت پنجم: هفت سین رنگین‌کمانیکی از ما - فصل دوم - قسمت پنجم: هفت سین رنگین‌کمانروایت های ما :‌ ماندگارروایت های ما :‌ ماندگاربازتولید خشونت در گروه‌های به حاشیه رانده شدهبازتولید خشونت در گروه‌های به حاشیه رانده شدهآغاز به کار "دوجنسگرا"آغاز به کار "دوجنسگرا"خبرنامه گویا :‌دوجنس‌گرایان ایرانی و حق و حقوق قانونی‌خبرنامه گویا :‌دوجنس‌گرایان ایرانی و حق و حقوق قانونی‌کنفرانس دوجنس‌گرایان بریتانیا BiConکنفرانس دوجنس‌گرایان بریتانیا BiConپیام سازمان ایلگای اروپا به مناسبت روز جهانی مهاجرانپیام سازمان ایلگای اروپا به مناسبت روز جهانی مهاجرانیکی از ما - قسمت پانزدهم: گرم اما تلخیکی از ما - قسمت پانزدهم: گرم اما تلخداستان‌های غیرقابل روایت دوجنس‌گراییداستان‌های غیرقابل روایت دوجنس‌گراییبررسی کتاب «نظریه کوییر و دوجنسگرایی»بررسی کتاب «نظریه کوییر و دوجنسگرایی»دگرجنسگراهنجاری و دگرجنسگرامحوریدگرجنسگراهنجاری و دگرجنسگرامحوریاصطلاحات و تعاریف دگرباش و رنگین‌کمانیاصطلاحات و تعاریف دگرباش و رنگین‌کمانیموانع حضور دگرباشان و رنگین‌کمانی‌ها در سازمان‌های سیاسی-اجتماعیموانع حضور دگرباشان و رنگین‌کمانی‌ها در سازمان‌های سیاسی-اجتماعیانتقاد از تبعیض علیه پناهجویان دوجنسگرا در فستیوال رنگین کمانی استکهلمانتقاد از تبعیض علیه پناهجویان دوجنسگرا در فستیوال رنگین کمانی استکهلممعرفی فیلم : رفتار درخورمعرفی فیلم : رفتار درخورما تنها نیستیم - پیترو آرتینوما تنها نیستیم - پیترو آرتینوسکس چیست و رابطه جنسی درست چه ویژگی‌هایی دارد؟سکس چیست و رابطه جنسی درست چه ویژگی‌هایی دارد؟بیایید به ستیز با دگرباشان و رنگین‌کمانی‌ها بخندیمبیایید به ستیز با دگرباشان و رنگین‌کمانی‌ها بخندیماولین تارنمای فارسی زبان برای حقوق دوجنسگرایاناولین تارنمای فارسی زبان برای حقوق دوجنسگرایاننمایش افراد ترنس در رسانه‌هانمایش افراد ترنس در رسانه‌هاتحقیقات CBC: سوال نهاد حمایتی حقوقی در مورد شباهت‌های موارد پناهجویی براساس گرایش جنسیتحقیقات CBC: سوال نهاد حمایتی حقوقی در مورد شباهت‌های موارد پناهجویی براساس گرایش جنسیآویشن، طعم‌دهنده سالم زندگی جنسیآویشن، طعم‌دهنده سالم زندگی جنسیانتشار اولین گزارش رسمی گزارشگر ویژه سازمان ملل در زمینه تبعیض و خشونت براساس گرایش جنسی و هویت جنسیتیانتشار اولین گزارش رسمی گزارشگر ویژه سازمان ملل در زمینه تبعیض و خشونت براساس گرایش جنسی و هویت جنسیتیعلیرضا امیرقاسمی: دوجنسگرایی بیماریستعلیرضا امیرقاسمی: دوجنسگرایی بیماریستبررسی مفهوم دوجنسگراییبررسی مفهوم دوجنسگراییروز جهانی حقوق بشر و دوجنسگرایانروز جهانی حقوق بشر و دوجنسگرایاندوجنس گرائی و گفتمان دگرجنسگرامحوردوجنس گرائی و گفتمان دگرجنسگرامحوریکی از ما - قسمت سیزدهم: بازی‌های تکرارییکی از ما - قسمت سیزدهم: بازی‌های تکراریکریسمس رنگین کمانی‌کریسمس رنگین کمانی‌یکی از ما - قسمت یازدهم: باران‌های موسمییکی از ما - قسمت یازدهم: باران‌های موسمیگفت و گو با دزیره اخوان، کارگردان و بازیگر «رفتار درخور»گفت و گو با دزیره اخوان، کارگردان و بازیگر «رفتار درخور»ما تنها نیستیم: مالکوم ایکسما تنها نیستیم: مالکوم ایکسعشق آزاد: رهایی نهاییعشق آزاد: رهایی نهاییمعرفی دو منبع اطلاع‌رسانی : مجله‌ دوجنسگرا و تارنمای دوجنسگراییمعرفی دو منبع اطلاع‌رسانی : مجله‌ دوجنسگرا و تارنمای دوجنسگراییدوجنسگراییدوجنسگرایی«رخدادهای مجازی ماه افتخار»«رخدادهای مجازی ماه افتخار»یکی از ما – قسمت هشتم: خواب و بیداریکی از ما – قسمت هشتم: خواب و بیدارنمودارهایی از حقایق زندگی دوجنسگرایاننمودارهایی از حقایق زندگی دوجنسگرایانآرشیو دوجنسگراییآرشیو دوجنسگراییوضعیت پناهندگان دگرباش در اسپانیاوضعیت پناهندگان دگرباش در اسپانیامعرفی چند شبکه‌ حمایتی برای زنان دوجنس‌گرامعرفی چند شبکه‌ حمایتی برای زنان دوجنس‌گرازمینه‌های مشترک زنان دوجنسگرا در ایرانزمینه‌های مشترک زنان دوجنسگرا در ایرانمعرفی کتاب:  دوجنس‌گرایی و چالش سیاست لزبینی، رابطه جنسی، صداقت و انقلابمعرفی کتاب: دوجنس‌گرایی و چالش سیاست لزبینی، رابطه جنسی، صداقت و انقلابمرد دوجنسگرای اهل برونئی علیه قانون مجازات جدید این کشور صحبت می‌کندمرد دوجنسگرای اهل برونئی علیه قانون مجازات جدید این کشور صحبت می‌کنددوجنسگرایان و ارولاندودوجنسگرایان و ارولاندومرکز منابع دوجنس‌گراییمرکز منابع دوجنس‌گراییمعرفی کتاب: درک دوجنسگراییمعرفی کتاب: درک دوجنسگراییمی‌خواهم دست از پنهان کردن هویتم بکشممی‌خواهم دست از پنهان کردن هویتم بکشمیکی از ما - فصل دوم، قسمت دوم: شالیکی از ما - فصل دوم، قسمت دوم: شالبه تصورات اشتباه درباره نقش دوجنسگرایان در انتقال ایدز پایان دهیمبه تصورات اشتباه درباره نقش دوجنسگرایان در انتقال ایدز پایان دهیمدوجنسگراهراسی و نیاز به آگاهی رسانی - رادیو زمانهدوجنسگراهراسی و نیاز به آگاهی رسانی - رادیو زمانهیکی از ما - قسمت اول: جیره‌بندییکی از ما - قسمت اول: جیره‌بندیاکثر زن‌ها هرگز دگرجنس‌گرا نیستند؛ آنها یا هم‌جنس‌گرا هستند یا دوجنس‌گرااکثر زن‌ها هرگز دگرجنس‌گرا نیستند؛ آنها یا هم‌جنس‌گرا هستند یا دوجنس‌گراشاهین شهابلو عکاس ایرانی به دلیل ابتلا به کرونا درگذشتشاهین شهابلو عکاس ایرانی به دلیل ابتلا به کرونا درگذشتآیا من دوجنس گرا یا همه جنس گرا هستم؟آیا من دوجنس گرا یا همه جنس گرا هستم؟گشودگی یا ناگشودگی منابع اسلام شیعی در مواجهه با همجنس خواهی از منظر محققان شیعهگشودگی یا ناگشودگی منابع اسلام شیعی در مواجهه با همجنس خواهی از منظر محققان شیعهآشکارسازی یا هفت خوان رستمآشکارسازی یا هفت خوان رستمیکی از ما - فصل دوم - قسمت چهارم: زنی در قابیکی از ما - فصل دوم - قسمت چهارم: زنی در قابهشت چیزی که فقط اگر میان‌جنسی به‌دنیا آمده باشید، می‌دانیدهشت چیزی که فقط اگر میان‌جنسی به‌دنیا آمده باشید، می‌دانیدجنبش کارگری و جنبش حقوق دگرباشان و رنگین‌کمانی‌ها چگونه با یک‌دیگر همکاری می‌کنند؟جنبش کارگری و جنبش حقوق دگرباشان و رنگین‌کمانی‌ها چگونه با یک‌دیگر همکاری می‌کنند؟معرفی انجمن فرانسوی  بی‌کوز Bi'Causeمعرفی انجمن فرانسوی بی‌کوز Bi'Causeیکی از ما – قسمت سوم : خواستگارییکی از ما – قسمت سوم : خواستگاریمی‌خواهید با یک فرد ترنس رابطه جنسی برقرار کنید؟ این راهنما برای شماستمی‌خواهید با یک فرد ترنس رابطه جنسی برقرار کنید؟ این راهنما برای شماستشخصیت‌های دوجنسگرا در برنامه‌های تلویزیونی سال گذشتهشخصیت‌های دوجنسگرا در برنامه‌های تلویزیونی سال گذشتهاشتباهاتی که نباید مرتکب‌ شداشتباهاتی که نباید مرتکب‌ شداعتراض دوجنسگرایان و دگرباشان جنسی آمریکا به دوجنسگراستیزی رسانه‌هااعتراض دوجنسگرایان و دگرباشان جنسی آمریکا به دوجنسگراستیزی رسانه‌هاجیمی ویلدمن: فردی با هویت غیردوگانهجیمی ویلدمن: فردی با هویت غیردوگانهیکی از ما - قسمت دوازدهم: خط‌های موازییکی از ما - قسمت دوازدهم: خط‌های موازیطیف هویت‌های جنسیتی غیردوگانهطیف هویت‌های جنسیتی غیردوگانهآگاهی رسانی درباره افراد میان‌جنسی/اینترسکسآگاهی رسانی درباره افراد میان‌جنسی/اینترسکسدگرباشی جنسی در پیشگاه فقه، قانون و جامعه‌ی ایراندگرباشی جنسی در پیشگاه فقه، قانون و جامعه‌ی ایرانوقتی شما یک پناهنده دوجنس‌گرا هستید، چه بر سرتان می‌آید؟وقتی شما یک پناهنده دوجنس‌گرا هستید، چه بر سرتان می‌آید؟یکی از ما - قسمت هفتم: قایق مایکی از ما - قسمت هفتم: قایق ماقتل یک زن دوجنسگرا و مادرش در آمریکاقتل یک زن دوجنسگرا و مادرش در آمریکاچی بگیم و چی نگیم؟چی بگیم و چی نگیم؟ما تنها نیستیمما تنها نیستیمیکی از ما - قسمت ششم: ما نباید بمیریمیکی از ما - قسمت ششم: ما نباید بمیریم