صفحه اصلی آخرین مطالب پادکست‌ها چندرسانه‌ای دانلود جستجو EN
مقاله‌ها

چطور کوئیر بودن دوجنس‌گرایی را محو کرد

۰۷ آذر ۹۶

چطور کوئیر بودن دوجنس‌گرایی را محو کرد

نظریه‌پردازان کوئیر درباره از بین بردن تقسیم‌بندی‌های دوتایی مثل تقسیم‌بندی مرد/زن و دگرجنس/هم‌جنس صحبت کردند اما هرگز به‌نظر نمی‌آمد این واقعیت که تجربه دست‌اول زندگی دوجنس‌گراها از جنسیت، هر دوی این تقسیم‌بندی‌ها را از بین می‌برد، حتی به بحث ورود کند.

این مقاله ابتدا در نشریه مدیوم (Medium) منتشر شده بود و پس از آن با اجازه نویسنده دان مون (Dawne Moon) در سایت فمنیسم روزمره (Everyday Feminism) به انتشار رسید. از نظر من به‌عنوان یک کنشگر کوئیر و پژوهشگری جوان در اوایل دهه ۹۰، واژه کوئیر به نظر شامل همه [دغدغه‌هایم] می‌آمد: ضرورت سیاسی مبارزه با دگرجنس‌گرامحوری؛ احساسات و دانشم درباره اینکه دوتایی‌های جنسیت و گرایش‌ جنسی برساخته‌های پیروی از رسوم و سرکوب هستند؛ و بی‌نهایت تجربه‌های شخصی خودم از جنسیت و جذابیت جنسی. دوجنس‌گرایی به‌عنوان یک واژه به نظر زیادی غیرسیاسی ، زیادی فرّار، زیادی ضعیف و زیادی شامل تقسیم‌بندی دوتایی بود. این واژه بیشتر شبیه به انکار همجنس‌گرایی بود تا تصدیق هر چیز دیگری. به مدت بیست‌و‌پنج سال یا بیشتر من به‌عنوان یک کوئیر- یک شخص کوئیر، یک کنشگر کوئیر و یک جامعه‌شناس که با نظریه  کوئیر آشنایی دارد، هویت‌یابی می‌کردم. در طول این زمان، در حالی که احساس راحتی نمی‌کردم میان آن کوئیرهایی ایستادم که به دلایلی به نظر من «واقعی‌تر» می‌آمدند- بیشترشان همجنس‌گرایان مرد و زنی بودند که کوئیر بودن برایشان بازتاب‌دهنده غیر متعارف بودن و قطعیت روشنفکرانه بود. به گذشته که نگاه می‌کنم، می‌بینم همان‌قدر که مطمئن بودم دوجنس‌گرا هستم به دلایلی می‌ترسیدم که دوجنسگرا شناخته شوم. در دانشگاه عضو هیئت‌مدیره انجمن دوجنس‌گرایان دانشگاه کالگاری بودم (U از C مخفف UC  به معنای University of Calgary است)UCBU که من آن را آک-بو (uck-boo) تلفظ می‌کردم) و نامه‌ای به سردبیر نشریه  دانش‌‌جویان  درباره دوجنس‌گرایی  منتشر کردم. من اهل پنهان‌کاری نبودم. عشق من در کالج یک مرد بود و به همان اندازه که رابطه‌مان شیرین و خوب بود، تقریباً برای من غیرقابل تحمل بود که به دلیل داشتن «عشقی» که از نظر دیگران دوست پسر من محسوب می‌شد در مورد من به‌عنوان یک دگرجنسگرا فکر شود. وقتی آن رابطه به‌صورت دوستانه‌ای تمام شد تصمیم گرفتم که دیگر با یک مرد رابطه جدی‌ای نداشته باشم. با دیگر کوئیرها راحت بودم و با آن‌ها که بیشترشان به‌عنوان همجنس‌گرای مرد یا همجنس‌گرای زن شناخته می‌شدند مشترکاتی داشتم. نمی‌خواستم یک بیگانه باشم. به‌خصوص نمی‌خواستم بیگانه‌ای باشم که به فضای دگرجنس‌گرایی تبعید شوم. آدم‌های دگرجنس‌گرایی در زندگی من وجود دارند که خیلی دوستشان دارم- می‌توانم به‌طعنه شوخی کنم  که «بعضی از بهترین دوستان من دگرجنس‌گرا هستند»- اما دگرجنس‌گرا بودن یا دگرجنس‌گرا تصور شدن هنوز چیزی است که من برای هضمش مشکل دارم. مسدود کردن یک رابطه واقعی با یک مرد روشی برای امنیت دادن به جایگاهم در میان کوئیرها بود، راهی برای احساس تعلق کامل. من با دیگر دوجنس‌گراهایی که کوئیر شناخته می‌شدند احساس خویشاوندی می‌کردم اما اغلب نمی‌توانستم خودم را مجاب کنم که به آن‌ها بگویم دوجنس‌گرا هستم. خودم را به افراد ترنس و مشخصاْ به افرادی که مردم را در دسته‌بندی دوتایی نمی‌بینند نزدیک می‌دیدم اما فقط الان می‌توانم بفهمم که هم داشتم پنهان می‌شدم و هم توسط یک برچسب نامرئی به دام افتاده بودم، در حالی که این اتفاق اغلب با برچسب‌هایی که بیشتر قابل دیدن هستند به آن‌ها تحمیل می‌شد- برچسب‌هایی که اگر بر روی بدن‌شان مشخص نباشد در اسناد یا زندگی‌نامه‌هایشان مشخص است. یک چیزی باعث می‌شد که من در قیل‌وقال نظریه کوئیر احساس راحتی کامل نکنم. حتی به نظر می‌رسید نظریه‌پردازان باهوش کوئیر (آن‌هایی که می‌دانستم جنسیت را به‌عنوان مهم‌ترین عامل تعیین‌کننده اینکه آیا کسی جذاب بود، ارزش مخ‌زدن داشت یا به درد رابطه می‌خورد نمی‌دیدند) دوجنس‌گرایی‌شان را کم‌اهمیت‌تر از چیزی که بود نشان می‌دادند. نظریه‌پردازان کوئیر درباره از بین بردن تقسیم‌بندی‌های دوتایی مثل تقسیم‌بندی مرد/زن و دگرجنس/هم‌جنس صحبت کردند اما هرگز به‌نظر نمی‌آمد این واقعیت که تجربه دست‌اول زندگی دوجنس‌گراها از جنسیت، هر دوی این تقسیم‌بندی‌ها را از بین می‌برد، حتی به بحث ورود کند. حتی کتاب «بدن‌هایی که اهمیت دارند» از جودیت باتلر که در سال ۱۹۹۳ منتشر شد، کتابی که در توسعه نظریه کوئیر، خلق روش‌هایی نو برای (تقسیم‌بندی) جنسیتی و شیوه فکری من حیاتی بود فقط یک بار به دوجنس‌گرایی اشاره کرد- در جمله‌ای که تقریباً غافلگیری‌اش را از اینکه این واژه از سوی «دوجنس‌گراها و دگرجنس‌گراهایی که این واژه برایشان مبیّن وابستگی به سیاست‌های ضد همجنس‌گراهراسی است» (ص ۲۳۰) از آن خود  شده بود، بیان‌ می‌کرد. همیشه به نظرم می‌رسید که همجنس‌گرایان مرد، همجنس‌گرایان زن و دگرجنس‌گرایان، همگی جنسیت را به عنوان مهم‌ترین ویژگی تعیین‌کننده اینکه کسی جذاب بود یا نه می‌دانستند و اینکه به این شکل از جنسیت دیگران تأثیر نگیری خیلی کوئیر بود، شاید حتی بیشتر از همجنس‌گرای مرد یا همجنس‌گرای زن بودن. اما این بار فرد با استعدادی در سیاست‌های فمنیستی و کوئیر وجود داشت، که عملاً هویت‌های ترنس و کوئیر جنسیت را برای بعضی از افراد قابل تأمل و ممکن ساخت، با این تعریف که اساساْ دوجنس‌گرایی تا حد زیادی همان دگرجنس‌گرایی است، با این تصور که دوجنس‌گراها می‌توانند از همجنس‌گراهراسی به اندازه افراد دگرجنس‌گرایی که دوجنس‌گرایی را غلط یا ناپسند می‌دانند تأثیر بگیرند. به عنوان یک کوئیر توانستم نظریه کوئیر را مطالعه کنم و بفهمم که چطور پیروی از رسوم و عقاید بازتولید و تقویت می‌شد. من حتی درباره این نوشتم که چطور توسط مسیحیانی که همجنس‌گرایی را گناه می‌دانستند و مخاطبان مسیحی لیبرالشان که اصرار داشتند روابط میان هم‌جنسان ایرادی ندارد چون همجنس‌گراها «دست خودشان نیست که همجنس‌گرا هستند»، دوجنس‌گرایی در میان چیزهایی است که نادیده گرفته شده‌اند. بارها و بارها با صدای بلند عبارت‌های «دست خودش نیست» و «انتخاب بد» را هرجا که توانستم به چالش کشیدم. من توضیح دادم که دوجنس‌گرایی برای آن‌هایی که درکش نکرده‌اند چه معنایی می‌دهد: من در این باره ابراز نظر کردم که چطور کنشگران مخالف LGBT، آزادی‌خواهان خوش‌نیت و کوئیرهای رادیکال همه دوجنسگرایی را از دنیای احتمالات حذف  کردند. اما من بیش از آنکه بدانم زیر چتر عظیم کوئیری نامرئی‌ ماندم که گمان می‌کردم حقانیتم را انتقال می‌دهد و متوجه نبودم که تا چه اندازه کسی نمی‌تواند آن را ببیند.دیدن بخش نامرئی در پاییز ۲۰۱۵، داشتم بر روی پیروان انجیل، بنیادگراها، و دیگر گروه‌های مسیحی محافظه‌کار در حال رشدی که هویت‌های LGBT، ازدواج هم‌جنس‌ان و تغییر جنسیت را پذیرفته‌اند یک تحقیق میدانی انجام می‌دادم. در یک کنفرانس مسیحیان فردی باعث شد که من کل الگویم را تغییر بدهم.  الیِل کروز داشت کارگاهی را در یک کنفرانس «پروژه اصلاحات» رهبری می‌کرد. او درباره نامرئی بودن دوجنسگرایی و نادیده گرفتن دوجنس‌گرایی صحبت کرد، مفاهیمی که در دهه نود توسط دوجنس‌گراها مطرح دشده بود اما من آنقدر مشغول سازگار کردن خودم با [هویت کوییر]  بودم که کاملاْ نادیده‌شان گرفته بودم. با پژوهش بیشتر، از طریق مقاله یک پژوهشگر حقوقی  به نام کِنژی یُشینو مطلع شدم که همه نظرسنجی‌هایی که تا کنون درباره رابطه جنسی انجام‌شده دریافته‌اند که به تعداد همجنس‌گراهای مرد و همجنس‌گراهای زن، مردان و زنان دوجنس‌گرا وجود دارد. برخلاف این تصور که دوجنس‌گراها اقلیتی کوچک و ناچیزند، در واقع نصف یا بیشتر جمعیت LGBT را تشکیل می‌دهند. من در حقیقت به‌عنوان یک دانشجوی تحصیلات تکمیلی بر روی یکی از آن پژوهش‌ها کار کردم و هرگز این را نمی‌دانستم. محو شدن و نامرئی بودن عبارت‌های مناسبی هستند. به‌عنوان یک مسیحی محافظه‌کار، الیِل در مورد زیبایی «در میانه بودن» صحبت کرد. روش‌هایی که به واسطه آن‌ها خود کتاب مقدس هم از بی‌نظیری طیف وسیع خلقت الهام گرفته است. او گفت: «ما در جهانی زندگی می‌کنیم که سروکار داشتن با سیاه و سفید، این و آن و تقسیم‌بندی‌های دوتایی آسان‌تر است. اما حقیقت این است که خدا ما را این‌گونه نیافریده است. ما پیچیده‌تر از این‌ها هستیم. خلقت خدا هیچ ربطی به دسته‌بندی‌های دوتایی ندارد. می‌توانی با پاهایت در ماسه گل‌آلود شن‌های ساحلی بایستی، موج‌ها دور پاهایت سر-و-صدا راه بیاندازند، جزر و مد به آرامی بالا و پایین برود و صادقانه یک خط واضح بین دریا و زمین خشک بکشی؟» مسیحیان محافظه‌کاری که LGBTQ را تصدیق می‌کنند با الهام از دانش مذهبی‌شان، دسته‌بندی دوتایی را به چالش می‌کشند، به روشی که حتی نامتعارف‌ترین نظریه‌پردازان کوئیر هم این کار را انجام نداده‌اند. تصور من از خودم یک پژوهشگر کوئیرِ فمنیستِ مصالحه‌ناپذیر و گستاخ بود. من به خودم اجازه می‌دادم که شغلم را از دست بدهم تا اینکه بخواهم کاری کمتر تهدیدآمیز و بیشتر بی‌ضرر کنم. من روحیه‌ام را به خاطر  افرادی که ترجیح می‌دادند همکاران همجنسگرای مرد و زن حواس‌شان به کارشان باشد، از دست نمی‌دادم. اما به یک باره فهمیدم که همیشه در فضای کاری چقدر سازشگر، چقدر غیرکوئیر و چقدر نگران بوده‌ام. من از دگرجنس‌گرایان  دگرجنس‌گرامحور نمی‌ترسیدم. من می‌ترسیدم که مردان و زنان همجنس‌گرا به دلیل این پارادوکس که من کمتر از آن‌ها خودم را وقف دوگانه جنسیتی می‌کنم، مرا به قلمرو افراد دگرجنس‌گرا واگذار کنند و خودشان را کوئیرتر از من تصور کنند. کِراز (Cruz) به من کمک کرد تا متوجه روش‌هایی شوم که تفکر خود من درباره جنسیت و رابطه جنسی نتوانسته‌ بود  مسئله تفکر دوتایی‌ را ببیند، حتی با وجود اینکه من در برابر دوتایی کردن جنسیت مقاومت می‌کردم. این اتفاق رخ داد چون من خود را یک‌سره وقف یک نظریه کوئیر کردم که در مورد از بین بردن قدرت ایدئولوژیکی به‌کار رفته در تفکر دوتایی صحبت می‌کرد، اما این نظریه در فهم اینکه چگونه دوتایی جنسیتی نقد خودش را شکل می‌داد شکست خورد. تاریخ‌دان ترنس، سوزان اِستِرایکار درباره روش‌هایی نوشته است که حتی نظریه‌پردازان رادیکال هم دیدگاه‌های علمی متفکران و کنشگران ترنس را به حاشیه منتسب می‌کنند، به فضایی بیرون از فضای «افکار عمومی» و در تضاد با فضایی «جدی‌تر» و «علمی‌تر» که نتایج سایر پژوهش‌ها در آن منتشر شده است. کنجی یوشینو جمع‌بندی کرد و به دستاوردهای  نسلی از نویسندگان دوجنسگرای پیش از خود که در دهه ۸۰ و ۹۰ محو شدن دوجنسگرایی را دیده‌بودند اضافه کرد. و با وجود اینکه ابتدای این واژه‌ها گاهی به فهرست حروف اضافه می‌شود (مثل LGBTQI) فکر می‌کنم امن باشد که بگوییم درک و فهم از افراد میان‌جنس کاملاْ با دستور کار کنشگری یا دانش در حوزه LGBT ترکیب نشده است. *** ترکیب طولانی حروف اول واژه‌ها، تمام افرادی را که توسط تقسیم‌بندی بسته دوتایی جنسیتی آسیب دیده‌اند مورد توجه قرار می‌دهد، اما سیاست‌های کوئیر فقط آغازی است برای باز کردن طیف وسیعی از احتمالات انسانی. این واقعیت که من همین اخیراً این داستان را درباره سلامت و دیگر تناقضاتی که دوجنس‌گراها با آن مواجه‌اند دیده‌ام خود بیانگر دریایی عظیم‌تر از تغییراتی است که در اطرافمان در حال شکل‌گیری اند، و نیز باعث شد حس کنم باید داستانم را با دیگران به‌اشتراک بگذارم. از سخن‌گویان، دوجنس‌گراهای آشکاری که دهه‌ها از نامرئی شدن توسط دیگران سرباز زده‌اند تشکر می‌کنم. از افراد ترنس و جنسیت‌کوئیرهایی که به جامعه LGBT نامیده‌شده چسبیده‌اند و کوئیرهایی که مسئول به‌ حاشیه رانده شدن آن‌ها هستند تشکر می‌کنم. ما در زمینه چگونگی تفکر درباره جنسیت در یک نقطه عطف قرار داریم. به‌لحاظ تاریخی چنین لحظه‌هایی که پتانسیل پیشرفت بزرگی را دارند اغلب خیلی زودتر از موعد متوقف می‌شوند- دهه هفتاد تمام شد وقتی دهه هشتاد آغاز شد- اما در جهانی که پژوهشگران حوزه بازار می‌توانند دریابند که ۵۱٪ از نوجوانان به‌عنوان چیزی جز دگرجنسگرا هویت‌یابی می‌کنند، من از این پتانسیل تا وقتی که هست لذت می‌برم. داون مون استاد جامعه‌شناسی و نویسنده کتاب خدا، سکس و سیاست: همجنس‌گرایی و دین‌شناسی روزمره است. او در حال حاضر در حال تحقیق درباره پروتستان‌های محافظه‌کاری است که هویت‌های LGBTQI، ازدواج با هم‌جنس و بیان‌های جنسیتی آلترناتیو را به رسمیت می‌شناسند. مانند اکثر دوجنس‌گرایان، او دوجنس‌گرایی را یک گرایش غیردوتایی می‌بیند.  

کلیدواژه‌ها: #فارسی#پژوهشگران و کنشگران#کوییر#دوجنسگرایی و دوجنسگراها#مقاله‌ها

این مطلب را به اشتراک بگذارید

مشاهده بخش نظرات و نوشتن نظر

نمایش

نظرت رو بنویس

کلیه نظرات پس از بررسی و تایید مدیر وب‌سایت، به‌صورت عمومی منتشر می‌شوند

سایر مطالب

بیشتر
معرفی کتاب:  دوجنس‌گرایی و چالش سیاست لزبینی، رابطه جنسی، صداقت و انقلابمعرفی کتاب: دوجنس‌گرایی و چالش سیاست لزبینی، رابطه جنسی، صداقت و انقلاب»ما تنها نیستیم «فریدا کالو»ما تنها نیستیم «فریدا کالویکی از ما - قسمت هفتم: قایق مایکی از ما - قسمت هفتم: قایق ماطیف هویت‌های جنسیتی غیردوگانهطیف هویت‌های جنسیتی غیردوگانهیکی از ما - قسمت دوم : ازدواجیکی از ما - قسمت دوم : ازدواجمعرفی کتاب «پویایی زندگی مردان دوجنس‌گرا: چشم اندازهای پژوهش اجتماعی»معرفی کتاب «پویایی زندگی مردان دوجنس‌گرا: چشم اندازهای پژوهش اجتماعی»ماه مشاهده‌پذیری دوجنسگرایی+ماه مشاهده‌پذیری دوجنسگرایی+ترامپ چگونه از «آزادی مذهبی» برای حمله به حقوق LGBT استفاده می‌کندترامپ چگونه از «آزادی مذهبی» برای حمله به حقوق LGBT استفاده می‌کندمردانگی در مردان ترنسمردانگی در مردان ترنسساقی قهرمان: خودم را دو جنس‌گرا می‌دانمساقی قهرمان: خودم را دو جنس‌گرا می‌دانمبیانیه ایلگای اروپا در محکومیت حمله‌های اخیر دولت ترکیه علیه دگرباشان این کشوربیانیه ایلگای اروپا در محکومیت حمله‌های اخیر دولت ترکیه علیه دگرباشان این کشورIDAHOTB روز جهانی مبارزه با دگرباش‌هراسی و دگرباش‌ستیزیIDAHOTB روز جهانی مبارزه با دگرباش‌هراسی و دگرباش‌ستیزیدو جنس کافی نیست: زن، مرد، میان‌جنسیدو جنس کافی نیست: زن، مرد، میان‌جنسیدگرباشی جنسی در پیشگاه فقه، قانون و جامعه‌ی ایراندگرباشی جنسی در پیشگاه فقه، قانون و جامعه‌ی ایراندزیره اخوان کیست؟دزیره اخوان کیست؟«من اولین فرد دوجنس‌گرایی بودم که درخواست پناهندگی‌ام در آمریکا پذیرفته شد»«من اولین فرد دوجنس‌گرایی بودم که درخواست پناهندگی‌ام در آمریکا پذیرفته شد»دلایل تبعیض همجنس‌گرایان علیه دوجنس‌گرایاندلایل تبعیض همجنس‌گرایان علیه دوجنس‌گرایانگپی با درگ کویین ایرانی، «ماهریل اوهارا»گپی با درگ کویین ایرانی، «ماهریل اوهارا»آگاهی رسانی درباره افراد میان‌جنسی/اینترسکسآگاهی رسانی درباره افراد میان‌جنسی/اینترسکسقتل یک زن دوجنسگرا و مادرش در آمریکاقتل یک زن دوجنسگرا و مادرش در آمریکاواژه نامهواژه نامهکنار هم می‌ایستیم و برای احقاق حقوقمان قدم بر می‌داریمکنار هم می‌ایستیم و برای احقاق حقوقمان قدم بر می‌داریمگشودگی یا ناگشودگی منابع اسلام شیعی در مواجهه با همجنس خواهی از منظر محققان شیعهگشودگی یا ناگشودگی منابع اسلام شیعی در مواجهه با همجنس خواهی از منظر محققان شیعهاعتراض دوجنسگرایان و دگرباشان جنسی آمریکا به دوجنسگراستیزی رسانه‌هااعتراض دوجنسگرایان و دگرباشان جنسی آمریکا به دوجنسگراستیزی رسانه‌هاکنفرانس دوجنس‌گرایان بریتانیا BiConکنفرانس دوجنس‌گرایان بریتانیا BiConمحو دوجنسگرایی،‌  در سریال گلی Gleeمحو دوجنسگرایی،‌ در سریال گلی Glee«رخدادهای مجازی ماه افتخار»«رخدادهای مجازی ماه افتخار»مبارکه؛ دختره یا پسره؟ میان‌جنسیه!مبارکه؛ دختره یا پسره؟ میان‌جنسیه!آویشن، طعم‌دهنده سالم زندگی جنسیآویشن، طعم‌دهنده سالم زندگی جنسیروایت‌های ما : از عشق ممنوعه تا خودم در آینهروایت‌های ما : از عشق ممنوعه تا خودم در آینهغیرهمجنس‌گرایان هم با همجنس خود ازدواج می‌کنندغیرهمجنس‌گرایان هم با همجنس خود ازدواج می‌کنندمن دوجنسگرا هستممن دوجنسگرا هستمالفبای رنگین‌کمانیالفبای رنگین‌کمانیانتقاد از تبعیض علیه پناهجویان دوجنسگرا در فستیوال رنگین کمانی استکهلمانتقاد از تبعیض علیه پناهجویان دوجنسگرا در فستیوال رنگین کمانی استکهلمنمودارهایی از حقایق زندگی دوجنسگرایاننمودارهایی از حقایق زندگی دوجنسگرایانسرویس فارسی بی‌بی‌سی متهم به هموفوبیا و دگرباش‌هراسی شدسرویس فارسی بی‌بی‌سی متهم به هموفوبیا و دگرباش‌هراسی شدمعرفی کتاب: درک دوجنسگراییمعرفی کتاب: درک دوجنسگراییپناهجویان دگرباش به دلیل فرمان مهاجرتی ترامپ در ترکیه گیر افتاده‌اندپناهجویان دگرباش به دلیل فرمان مهاجرتی ترامپ در ترکیه گیر افتاده‌اندروز افتخار همه‌جنسگرایانروز افتخار همه‌جنسگرایانوبلاگ گروه تاریخ دوجنسگراییوبلاگ گروه تاریخ دوجنسگراییبه تصورات اشتباه درباره نقش دوجنسگرایان در انتقال ایدز پایان دهیمبه تصورات اشتباه درباره نقش دوجنسگرایان در انتقال ایدز پایان دهیمزندگی یک پناه‌جوی دوجنس‌گرا در ترکیهزندگی یک پناه‌جوی دوجنس‌گرا در ترکیهدرباره مادرباره مادوجنس گرائی و گفتمان دگرجنسگرامحوردوجنس گرائی و گفتمان دگرجنسگرامحوردگرجنسگراهنجاری و دگرجنسگرامحوریدگرجنسگراهنجاری و دگرجنسگرامحوریخودکشی در جامعه رنگین‌کمانی بعد از مهاجرتخودکشی در جامعه رنگین‌کمانی بعد از مهاجرتمعرفی کتاب «راهنمای دوجنس‌گرا برای حضور در جهان»معرفی کتاب «راهنمای دوجنس‌گرا برای حضور در جهان»موافقت دولت بریتانیا پس از سه سال با درخواست پناهندگی اوراشیا ادواردز، دوجنسگرای جاماییکاییموافقت دولت بریتانیا پس از سه سال با درخواست پناهندگی اوراشیا ادواردز، دوجنسگرای جاماییکاییدور دنیا: زنده باد تیم دوجنس‌گرا!؛دور دنیا: زنده باد تیم دوجنس‌گرا!؛اشتباهاتی که نباید مرتکب‌ شداشتباهاتی که نباید مرتکب‌ شددوجنسگرا یک ساله شددوجنسگرا یک ساله شدیکی از ما - فصل دوم - قسمت سوم: لبه تیغیکی از ما - فصل دوم - قسمت سوم: لبه تیغ⁨چه طور درباره مسائل افراد ترنس صحبت کنیم؟⁨چه طور درباره مسائل افراد ترنس صحبت کنیم؟اقلیت در اقلیتاقلیت در اقلیتسکس چیست و رابطه جنسی درست چه ویژگی‌هایی دارد؟سکس چیست و رابطه جنسی درست چه ویژگی‌هایی دارد؟معنی لغت «دوجنسگرا» در لغتنامه  Merriam-Webster تغییر کردمعنی لغت «دوجنسگرا» در لغتنامه Merriam-Webster تغییر کردچگونه از دوجنسگرایان و همه جنسگرایان حمایت کنیم؟چگونه از دوجنسگرایان و همه جنسگرایان حمایت کنیم؟چی بگیم و چی نگیم؟چی بگیم و چی نگیم؟نمایش افراد ترنس در رسانه‌هانمایش افراد ترنس در رسانه‌هامعرفی رمان:‌ دوست پسرها با دوست دخترهامعرفی رمان:‌ دوست پسرها با دوست دخترهایکی از ما - قسمت شانزدهم: کوله پشتییکی از ما - قسمت شانزدهم: کوله پشتیآشکارسازی در فضای مجازیآشکارسازی در فضای مجازیما تنها نیستیم : تاراما دو لمپیکاما تنها نیستیم : تاراما دو لمپیکاشخصیت‌های دوجنسگرا در برنامه‌های تلویزیونی سال گذشتهشخصیت‌های دوجنسگرا در برنامه‌های تلویزیونی سال گذشتهسلامت روانی زنان دوجنسگراسلامت روانی زنان دوجنسگرالایه برداری از برچسب‌ها: روابط چندمهری یا پلی‌امری‌لایه برداری از برچسب‌ها: روابط چندمهری یا پلی‌امری‌روایت های ما : سیامکروایت های ما : سیامکمن سارا، ۱۸ ساله و دوجنسگرا‎من سارا، ۱۸ ساله و دوجنسگرا‎یکی از ما - قسمت ششم: ما نباید بمیریمیکی از ما - قسمت ششم: ما نباید بمیریمغیبت شخصیت های دوجنسگرا در کتاب های کودکان و نوجوانانغیبت شخصیت های دوجنسگرا در کتاب های کودکان و نوجوانانجنبش کارگری و جنبش حقوق دگرباشان و رنگین‌کمانی‌ها چگونه با یک‌دیگر همکاری می‌کنند؟جنبش کارگری و جنبش حقوق دگرباشان و رنگین‌کمانی‌ها چگونه با یک‌دیگر همکاری می‌کنند؟آغاز به کار "دوجنسگرا"آغاز به کار "دوجنسگرا"۲۵ نوامبر :‌ خشونت علیه زنان دوجنسگرا۲۵ نوامبر :‌ خشونت علیه زنان دوجنسگراآشکارسازی به عنوان یک دوجنسگراآشکارسازی به عنوان یک دوجنسگرادگرجنسگراهنجاری چیست؟ و چطور در فمنیسم شما بروز پیدا می‌کند؟دگرجنسگراهنجاری چیست؟ و چطور در فمنیسم شما بروز پیدا می‌کند؟محو دوجنسگرایی در  «نارنجی مد جدید است»محو دوجنسگرایی در «نارنجی مد جدید است»۱۰۰ نکته‌ برای حامی بهتری برای افرادی با جنسیت غیردوگانه بودن۱۰۰ نکته‌ برای حامی بهتری برای افرادی با جنسیت غیردوگانه بودنراه‌های محافظت از خودمان در قرنطینهراه‌های محافظت از خودمان در قرنطینهیکی از ما - فصل دوم - قسمت چهارم: زنی در قابیکی از ما - فصل دوم - قسمت چهارم: زنی در قابفایده گرایی، دگرجنسگرامحوری و پورن دگرباشانفایده گرایی، دگرجنسگرامحوری و پورن دگرباشانصدای دوجنسگراصدای دوجنسگرا"آویشن" از راه می‌رسد"آویشن" از راه می‌رسدیکی از ما - قسمت چهاردهم: آواریکی از ما - قسمت چهاردهم: آواررابطه با مردان دوجنسگرا برای زنان چگونه است؟رابطه با مردان دوجنسگرا برای زنان چگونه است؟گروه موسیقی تتو و دوجنسگراییگروه موسیقی تتو و دوجنسگراییسیالیت جنسی: کوئیر، دگرجنسگرا و هر چیز دیگری که احساس می‌کنیدسیالیت جنسی: کوئیر، دگرجنسگرا و هر چیز دیگری که احساس می‌کنیدما تنها نیستیم: مالکوم ایکسما تنها نیستیم: مالکوم ایکسروز مشاهده‌ پذیری لزبین‌هاروز مشاهده‌ پذیری لزبین‌هایکی از ما – قسمت سوم : خواستگارییکی از ما – قسمت سوم : خواستگاریاولین تارنمای فارسی زبان برای حقوق دوجنسگرایاناولین تارنمای فارسی زبان برای حقوق دوجنسگرایانAround the World: Iran and Bisexual ActivismAround the World: Iran and Bisexual Activismحرف‌هایی که شاید ندانید ترنس‌هراسانه هستندحرف‌هایی که شاید ندانید ترنس‌هراسانه هستندموانع حضور دگرباشان و رنگین‌کمانی‌ها در سازمان‌های سیاسی-اجتماعیموانع حضور دگرباشان و رنگین‌کمانی‌ها در سازمان‌های سیاسی-اجتماعیافزایش نرخ دوجنسگرایی و رابطه با هم‌جنس، بویژه در میان زنانافزایش نرخ دوجنسگرایی و رابطه با هم‌جنس، بویژه در میان زنانمانیفست دوجنس‌گرایی+: حامی دوستان دوجنس‌گرا، همه­‌جنس‌­گرا و کوییر خود باشید!مانیفست دوجنس‌گرایی+: حامی دوستان دوجنس‌گرا، همه­‌جنس‌­گرا و کوییر خود باشید!آیا همه باید میل جنسی و عاطفی داشته باشند؟آیا همه باید میل جنسی و عاطفی داشته باشند؟مجله چراغ:‌ مصاحبه با سیما، دوجنسگرای ایرانیمجله چراغ:‌ مصاحبه با سیما، دوجنسگرای ایرانیراهنمای نوشتن گزارش درباره اجتماع دوجنس‌گرایانراهنمای نوشتن گزارش درباره اجتماع دوجنس‌گرایانمعرفی کتاب : معنویت پذیرنده دوجنسگرایی؛ دوجنسگرایان مومنمعرفی کتاب : معنویت پذیرنده دوجنسگرایی؛ دوجنسگرایان مومنسریال The L Word کلمهٔ لام‌دار یا کلمهٔ اِلسریال The L Word کلمهٔ لام‌دار یا کلمهٔ اِلآرشیو دوجنسگراییآرشیو دوجنسگراییتاکید بر  تنوع گرایش‌های جنسی و هویت‌های جنسیتی در سمینار  سالانه تشکل‌های زنان و زنان دگر-همجنسگرای ایرانی در آلمانتاکید بر تنوع گرایش‌های جنسی و هویت‌های جنسیتی در سمینار سالانه تشکل‌های زنان و زنان دگر-همجنسگرای ایرانی در آلمانمرکز منابع دوجنس‌گراییمرکز منابع دوجنس‌گرایییکی از ما - قسمت یازدهم: باران‌های موسمییکی از ما - قسمت یازدهم: باران‌های موسمیهویت، رفتار و بهداشت مردان دوجنسگراهویت، رفتار و بهداشت مردان دوجنسگراکوییر چیست؟کوییر چیست؟ال.جی.بی.تی ایران «بی» نداردال.جی.بی.تی ایران «بی» نداردتحقیقات CBC: سوال نهاد حمایتی حقوقی در مورد شباهت‌های موارد پناهجویی براساس گرایش جنسیتحقیقات CBC: سوال نهاد حمایتی حقوقی در مورد شباهت‌های موارد پناهجویی براساس گرایش جنسی+فرهنگ ناموسی و خشونت علیه دوجنسگرایان+فرهنگ ناموسی و خشونت علیه دوجنسگرایانچرا و چگونه درباره سکس صحبت کنیم؟چرا و چگونه درباره سکس صحبت کنیم؟بازتولید دوجنسگراستیزی در قالب دفاع از همجنسگرایانبازتولید دوجنسگراستیزی در قالب دفاع از همجنسگرایانروز والدین ترنسروز والدین ترنسیکی از ما - فصل دوم، قسمت دوم: شالیکی از ما - فصل دوم، قسمت دوم: شالدوجنسگرا یک‌ساله شد. ۸ مارس، روز برابری‌خواهی جنسیتیدوجنسگرا یک‌ساله شد. ۸ مارس، روز برابری‌خواهی جنسیتیبررسی مفهوم دوجنسگراییبررسی مفهوم دوجنسگراییوقتی شما یک پناهنده دوجنس‌گرا هستید، چه بر سرتان می‌آید؟وقتی شما یک پناهنده دوجنس‌گرا هستید، چه بر سرتان می‌آید؟نشریه دوجنسگرایینشریه دوجنسگراییهویت جنسیتی غیردوگانه (نان‌باینری) و کلیشه‌های جنسیتیهویت جنسیتی غیردوگانه (نان‌باینری) و کلیشه‌های جنسیتیکریسمس رنگین کمانی‌کریسمس رنگین کمانی‌اول مهرماه، روز جهانی مشاهده‌پذیری دوجنسگراییاول مهرماه، روز جهانی مشاهده‌پذیری دوجنسگراییقبل از پناهجویی نمی‌دانستم دوجنسگرا هستمقبل از پناهجویی نمی‌دانستم دوجنسگرا هستممعرفی دو منبع اطلاع‌رسانی : مجله‌ دوجنسگرا و تارنمای دوجنسگراییمعرفی دو منبع اطلاع‌رسانی : مجله‌ دوجنسگرا و تارنمای دوجنسگراییروایت‌‌های هیچ‌جنسگراهای ایرانیروایت‌‌های هیچ‌جنسگراهای ایرانیروز مقابله با دگرباش‌هراسی و دگرباش‌ستیزی همراه درگ کویین ایرانی Beardney Spearsروز مقابله با دگرباش‌هراسی و دگرباش‌ستیزی همراه درگ کویین ایرانی Beardney Spearsخبرنامه رنگین‌کمانی ۱ تا ۷ مهرماه ۱۳۹۶خبرنامه رنگین‌کمانی ۱ تا ۷ مهرماه ۱۳۹۶فرهنگ دوجنسگرایی در توییتر چگونه ساخته می‌شود و شکل می‌گیردفرهنگ دوجنسگرایی در توییتر چگونه ساخته می‌شود و شکل می‌گیردمعرفی فیلم : رفتار درخورمعرفی فیلم : رفتار درخورما تنها نیستیم - آلفرد کنزیما تنها نیستیم - آلفرد کنزیروز جهانی حقوق بشرروز جهانی حقوق بشردوجنسگرایی همیشه هنجارها را به چالش کشیده است، حتی در دنیای کوییردوجنسگرایی همیشه هنجارها را به چالش کشیده است، حتی در دنیای کوییرزنان دوجنسگرا در حاشیهزنان دوجنسگرا در حاشیهکوییرپارتی با زینبکوییرپارتی با زینبمعرفی انجمن فرانسوی  بی‌کوز Bi'Causeمعرفی انجمن فرانسوی بی‌کوز Bi'Causeدوجنسگرایان و ارولاندودوجنسگرایان و ارولاندودوجنسگراهراسی و نیاز به آگاهی رسانی - رادیو زمانهدوجنسگراهراسی و نیاز به آگاهی رسانی - رادیو زمانهیکی از ما - قسمت نهم: هیسیکی از ما - قسمت نهم: هیسیکی از ما - قسمت چهارم :‌ آخر بازییکی از ما - قسمت چهارم :‌ آخر بازیما تنها نیستیم - کیت براونما تنها نیستیم - کیت براونمی‌خواهم دست از پنهان کردن هویتم بکشممی‌خواهم دست از پنهان کردن هویتم بکشمیکی از ما - قسمت دهم: نقطه امنیکی از ما - قسمت دهم: نقطه امنپیام سازمان جهانی ایلگا به مناسبت روز آشکارسازیپیام سازمان جهانی ایلگا به مناسبت روز آشکارسازیمعرفی  اتحاد دوجنسگرایان ویکتوریا - استرالیامعرفی اتحاد دوجنسگرایان ویکتوریا - استرالیادوجنس‌گرایان، جنبش زنان و جنبش دگرباشان جنسی ایراندوجنس‌گرایان، جنبش زنان و جنبش دگرباشان جنسی ایرانهشت چیزی که فقط اگر میان‌جنسی به‌دنیا آمده باشید، می‌دانیدهشت چیزی که فقط اگر میان‌جنسی به‌دنیا آمده باشید، می‌دانیدبازتولید خشونت در گروه‌های به حاشیه رانده شدهبازتولید خشونت در گروه‌های به حاشیه رانده شدهخبرنامه گویا :‌دوجنس‌گرایان ایرانی و حق و حقوق قانونی‌خبرنامه گویا :‌دوجنس‌گرایان ایرانی و حق و حقوق قانونی‌آیا افراد ترنس از دنیای دوست‌یابی حذف شده‌اند؟آیا افراد ترنس از دنیای دوست‌یابی حذف شده‌اند؟دوجنسگرایان هم بخشی از ال‌جی‌بی‌تی‌ها هستنددوجنسگرایان هم بخشی از ال‌جی‌بی‌تی‌ها هستندبررسی کتاب «نظریه کوییر و دوجنسگرایی»بررسی کتاب «نظریه کوییر و دوجنسگرایی»شاهین شهابلو عکاس ایرانی به دلیل ابتلا به کرونا درگذشتشاهین شهابلو عکاس ایرانی به دلیل ابتلا به کرونا درگذشتجنبش جهانی دوجنس‌گرا با کلیشه‌ها می‌جنگد و به دنبال مشاهده‌پذیری استجنبش جهانی دوجنس‌گرا با کلیشه‌ها می‌جنگد و به دنبال مشاهده‌پذیری استروایت های ما : زینبروایت های ما : زینبفعالان دوجنسگرا در سالی که گذشتفعالان دوجنسگرا در سالی که گذشتمحو دوجنسگرایی در «آبی گرم‌ترین رنگ است»محو دوجنسگرایی در «آبی گرم‌ترین رنگ است»وضعیت پناهندگان دگرباش در اسپانیاوضعیت پناهندگان دگرباش در اسپانیایکی از ما – قسمت هشتم: خواب و بیداریکی از ما – قسمت هشتم: خواب و بیدارمقدمه‌ای بر ادبیات فارسی از همواروتیسیسم تا حضور دگرباشانمقدمه‌ای بر ادبیات فارسی از همواروتیسیسم تا حضور دگرباشانیکی از ما - فصل دوم - قسمت ششم: فصل پروازیکی از ما - فصل دوم - قسمت ششم: فصل پروازعلیرضا امیرقاسمی: دوجنسگرایی بیماریستعلیرضا امیرقاسمی: دوجنسگرایی بیماریستما تنها نیستیم - پیترو آرتینوما تنها نیستیم - پیترو آرتینوداستان‌های غیرقابل روایت دوجنس‌گراییداستان‌های غیرقابل روایت دوجنس‌گراییپیام سازمان ایلگای اروپا به مناسبت روز جهانی مهاجرانپیام سازمان ایلگای اروپا به مناسبت روز جهانی مهاجراناصطلاحات و تعاریف دگرباش و رنگین‌کمانیاصطلاحات و تعاریف دگرباش و رنگین‌کمانیهفته مشاهده‌پذیری هیچ‌جنسگرایی و هیچ‌جنسگرایان از راه رسید!هفته مشاهده‌پذیری هیچ‌جنسگرایی و هیچ‌جنسگرایان از راه رسید!جیمی ویلدمن: فردی با هویت غیردوگانهجیمی ویلدمن: فردی با هویت غیردوگانهراهنمای پژوهش و نگارش با احترام به حقوق دوجنسگرایانراهنمای پژوهش و نگارش با احترام به حقوق دوجنسگرایانشرایط پناهندگان دگرباش در آلمان و ترکیهشرایط پناهندگان دگرباش در آلمان و ترکیهیکی از ما - فصل دوم - قسمت اول: اعتراضیکی از ما - فصل دوم - قسمت اول: اعتراض۲۳ سپتامبر روز مشاهده‌پذیری دوجنس‌گرایان۲۳ سپتامبر روز مشاهده‌پذیری دوجنس‌گرایانروایت های ما :‌ ماندگارروایت های ما :‌ ماندگارآشکارسازی یا هفت خوان رستمآشکارسازی یا هفت خوان رستمبیایید به ستیز با دگرباشان و رنگین‌کمانی‌ها بخندیمبیایید به ستیز با دگرباشان و رنگین‌کمانی‌ها بخندیمیکی از ما - قسمت پانزدهم: گرم اما تلخیکی از ما - قسمت پانزدهم: گرم اما تلخزمینه‌های مشترک زنان دوجنسگرا در ایرانزمینه‌های مشترک زنان دوجنسگرا در ایرانیکی از ما - قسمت پنجم: نور ملایمیکی از ما - قسمت پنجم: نور ملایمروز آگاهی‌رسانی درباره افراد میان‌جنسیروز آگاهی‌رسانی درباره افراد میان‌جنسیگفت و گو با دزیره اخوان، کارگردان و بازیگر «رفتار درخور»گفت و گو با دزیره اخوان، کارگردان و بازیگر «رفتار درخور»دوجنسگراییدوجنسگراییمجله کائوس‌گ‌ل با عنوان دوجنسگرایی+ منتشر شدمجله کائوس‌گ‌ل با عنوان دوجنسگرایی+ منتشر شدمی‌خواهید با یک فرد ترنس رابطه جنسی برقرار کنید؟ این راهنما برای شماستمی‌خواهید با یک فرد ترنس رابطه جنسی برقرار کنید؟ این راهنما برای شماستپناهجویان دگرباش جنسی؛ فراموش شده در ترکیهپناهجویان دگرباش جنسی؛ فراموش شده در ترکیهناآگاهی مقامات قضایی درباره وضعیت پناهجویان دوجنس‌گرا، آنها را به ورطه مرگ می‌کشاندناآگاهی مقامات قضایی درباره وضعیت پناهجویان دوجنس‌گرا، آنها را به ورطه مرگ می‌کشاندما تنها نیستیمما تنها نیستیماکثر زن‌ها هرگز دگرجنس‌گرا نیستند؛ آنها یا هم‌جنس‌گرا هستند یا دوجنس‌گرااکثر زن‌ها هرگز دگرجنس‌گرا نیستند؛ آنها یا هم‌جنس‌گرا هستند یا دوجنس‌گرابرنامه‌های اسپانسری کانادا برای پناهندگان دگرباشبرنامه‌های اسپانسری کانادا برای پناهندگان دگرباشدوجنسگراها و آشکارسازی دیرتر و سخت‌تردوجنسگراها و آشکارسازی دیرتر و سخت‌تراقلیت‌های جنسی و جنسیتی در ایران، خاورمیانه و جهاناقلیت‌های جنسی و جنسیتی در ایران، خاورمیانه و جهانیکی از ما - فصل دوم - قسمت پنجم: هفت سین رنگین‌کمانیکی از ما - فصل دوم - قسمت پنجم: هفت سین رنگین‌کمانیکی از ما - قسمت دوازدهم: خط‌های موازییکی از ما - قسمت دوازدهم: خط‌های موازییکی از ما - قسمت سیزدهم: بازی‌های تکرارییکی از ما - قسمت سیزدهم: بازی‌های تکراریبه رسمیت بشناس: صدای مردان دوجنس‌گرابه رسمیت بشناس: صدای مردان دوجنس‌گرانقد و بررسی مدل رشد هویت دوجنس‌گرانقد و بررسی مدل رشد هویت دوجنس‌گرادوجنسگراهراسی و همه جنسگرا ستیزی چیست؟دوجنسگراهراسی و همه جنسگرا ستیزی چیست؟رشد باور به سیالیت گرایش جنسی و رد تک‌جنس‌گرایی در میان جوانانرشد باور به سیالیت گرایش جنسی و رد تک‌جنس‌گرایی در میان جوانانسوال هایی که نباید پرسید!سوال هایی که نباید پرسید!کرونا و پناهجویان ایرانی دگرباش در ترکیهکرونا و پناهجویان ایرانی دگرباش در ترکیهانتشار اولین گزارش رسمی گزارشگر ویژه سازمان ملل در زمینه تبعیض و خشونت براساس گرایش جنسی و هویت جنسیتیانتشار اولین گزارش رسمی گزارشگر ویژه سازمان ملل در زمینه تبعیض و خشونت براساس گرایش جنسی و هویت جنسیتیما تنها نیستیم - کیرستن سینماما تنها نیستیم - کیرستن سینماپرسش و پاسخ به مناسبت هفته مشاهده‌پذیری دوجنسگرایانپرسش و پاسخ به مناسبت هفته مشاهده‌پذیری دوجنسگرایانگرایش جنسی من چیه؟گرایش جنسی من چیه؟معرفی چند شبکه‌ حمایتی برای زنان دوجنس‌گرامعرفی چند شبکه‌ حمایتی برای زنان دوجنس‌گرااولین پیش‌کنفرانس دوجنسگرایی در ایلگا آسیااولین پیش‌کنفرانس دوجنسگرایی در ایلگا آسیاروز جهانی حقوق بشر و دوجنسگرایانروز جهانی حقوق بشر و دوجنسگرایان"  South of Nowhere "جنوب ناکجاآباد"  South of Nowhere "جنوب ناکجاآبادروز مشاهده‌پذیری افراد ترنسروز مشاهده‌پذیری افراد ترنسسخنرانی سوده راد در اولین نشست جانبی سازمان ایلگا درباره حقوق دوجنسگرایان در سازمان مللسخنرانی سوده راد در اولین نشست جانبی سازمان ایلگا درباره حقوق دوجنسگرایان در سازمان مللهمجنس‌گرایی و دوجنس گرایی − مفهوم شناسی، تطبیق، عالمان سنتی، و روشنفکران مسلمانهمجنس‌گرایی و دوجنس گرایی − مفهوم شناسی، تطبیق، عالمان سنتی، و روشنفکران مسلمانآیا من دوجنس گرا یا همه جنس گرا هستم؟آیا من دوجنس گرا یا همه جنس گرا هستم؟طرح‌هایی از «Paws of Pride » برای ماه افزایش آگاهی درمورد دوجنسگراهاطرح‌هایی از «Paws of Pride » برای ماه افزایش آگاهی درمورد دوجنسگراهاعشق آزاد: رهایی نهاییعشق آزاد: رهایی نهاییمرد دوجنسگرای اهل برونئی علیه قانون مجازات جدید این کشور صحبت می‌کندمرد دوجنسگرای اهل برونئی علیه قانون مجازات جدید این کشور صحبت می‌کندیکی از ما - قسمت اول: جیره‌بندییکی از ما - قسمت اول: جیره‌بندی