صفحه اصلی آخرین مطالب پادکست‌ها چندرسانه‌ای دانلود جستجو EN
مقاله‌ها

بازتولید دوجنسگراستیزی در قالب دفاع از همجنسگرایان

۰۵ اردیبهشت ۹۷

بازتولید دوجنسگراستیزی در قالب دفاع از همجنسگرایان

 نراقی در برنامه پرگار مانند مقالات پیشین استدلال می‌کند که مردان گناه‌کار سوره لوط همجنسگرا نبوده‌اند، چرا که علاوه بر مردان به زنان هم گرایش جنسی داشته‌اند. روی دیگر این سخن این است، که آنچه در قرآن نکوهش شده است، دوجنسگرایی است نه هجنسگرایی. زینب پیغمبرزاده- آخرین برنامه پرگار بی‌بی‌سی که روز اول اردیبهشت پخش شد، به موضوع همجنسگرایی در اسلام پرداخته است. در این برنامه هم آرش نراقی مانند مقالات و سخنرانی‌های پیشین خود، از منظر فلسفه اخلاق به امکان ارائه تفسیری از قرآن که قائل به پذیرش حقوق همجنسگرایان باشد، پرداخته است. نراقی بر اصل غیراخلاقی بودن تبعیض نسبت به افراد بر اساس هویت‌جنسیتی و گرایش‌جنسی تاکید دارد. هرچند بحث‌های نواندیشان دینی مانند آرش نراقی می‌تواند به پذیرش حق رابطه با هم‌جنس در بین ایرانیان دیندار کمک کند، اما من به عنوان یک فرد غیردیندار در این نوشته نگاهی درون دینی به این موضوع ندارم بلکه به پیامدهای گفتمان دوجنسگراستیزی می‌پردازم که افرادی چون نراقی برای دفاع از حقوق همجنسگرایان به کار می‌گیرند. اکثر افرادی که معتقدند رابطه جنسی با هم‌جنس در ادیان ابراهیمی مانند اسلام گناه تلقی می‌شود، به داستان قوم لوط اشاره می‌کنند. واژه لواط هم که از نام این قوم گرفته شده، به معنی رابطه جنسی دو مرد یا به عبارت دقیق‌تر دخول مقعدی به وسیله آلت جنسی منتسب به مردان در رابطه بین دو فرد که هر دو اندام‌های جنسی منتسب به مردان دارند، است. بنابراین نواندیشان دینداری که سعی دارند از حق رابطه با هم‌جنس در اسلام دفاع کنند، معمولاً بر تفسیر این داستان قرآنی تمرکز می‌کنند. مانند مقالات گذشته، نراقی در این برنامه پرگار باز هم استدلال می‌کند که مردان گناه‌کار سوره لوط همجنسگرا نبوده‌اند، چرا که علاوه بر مردان به زنان هم گرایش جنسی داشته‌اند: «خداوند به آن‌ها می‌گوید چرا با زنان خود در نمی‌آمیزید؟ معنی‌‌اش این است که این‌ها همسر داشتند، فرزند داشتند، بنابراین همجنسگرا نبودند. نکته دوم، نفس اینکه لوط دختران خود را به آن‌ها پیشنهاد می‌کند، به معنای این است که او فرضش این است که این‌ها تمایلات نا‌همجنس‌خواهانه هم داشته‌اند اما همجنسگرایی به معنای امروز به معنای نوعی گرایش جایگزین‌ناپذیر به همجنس‌ است» (دقیقه ۲۳-۲۴). او با این استدلال، عملاً مردان قوم لوط را نه همجنسگرا بلکه دوجنسگرا می‌داند. از نظر او، نمی‌توان بر اساس این داستان، گناه شمرده شدن عمل رابطه جنسی با مردان توسط مردی که به زنان هم گرایش دارد (دوجنسگرایی) را به گرایش به رابطه جنسی تنها با مردان (همجنسگرایی) مرتبط دانست. نراقی چنانکه در یکی از مقالات اخیرش می‌نویسد، معتقد است: «می‌توان ادعا کرد که لواط و همجنس‌گرایی دو مفهوم متمایزند. صرف برقراری رابطۀ جنسی با همجنس فرد را همجنس‌گرا نمی‌کند. چه بسا فردی با همجنس خود رابطۀ جنسی برقرار کند، اما همجنس‌گرا نباشد، یعنی هویت خود را همجنس‌گرا نداند. از سوی دیگر، ممکن است فردی خود را همجنس‌گرا بداند، بی‌آنکه لزوماً با همجنس خود رابطۀ جنسی برقرار کند. به بیان منطقی، نسبت مفهوم همجنس‌گرایی با مفهوم رابطۀ جنسی با همجنس عموم و خصوص من وجه است. بنابراین، از این مدعا که روایت قرآنی مناسبات جنسی رایج در میان قوم لوط (یعنی عمل لواط) را نکوهیده است، مطلقاً نمی‌توان نتیجه گرفت که همجنس‌گرایی به معنای امروزین آن نیز در قرآن نکوهش شده است.» روی دیگر این سخن این است، که آنچه در قرآن نکوهش شده است، دوجنسگرایی است نه هجنسگرایی. این دیدگاه تک‌جنسگرامحور (mononormative) تنها دو گرایش‌ جنسی را به عنوان گرایش‌های جنسی اخلاقی به رسمیت می‌شناسد: همجنسگرایی و دگرجنسگرایی. این استدلال به قیمت ترویج نگاه منفی به دوجنسگرایان یا همان دوجنسگراستیزی و دوجنسگراهراسی (biphobia)، از همجنسگرایان دفاع می‌کند. همان طور که مهرداد علیزاده در مقاله‌ای با عنوان «آیا خدا دوجنس‌گرایان را دوست ندارد؟» در سایت زمانه اشاره کرده، چهارسال پیش هم  در کنفرانس “بررسی حقوق اقلیت‌های جنسی ایرانی” که در سال ۲۰۱۴ در دوسلدورف آلمان این نقد را نسبت به آرش نراقی و یکی دیگر از سخنرانان این کنفرانس مطرح کرده بودم که نحوه دفاع ایشان از حقوق همجنسگرایان در اسلام، به بازتولید دوجنسگراهراسی و دوجنسگراستیزی منجر می‌شود، اما پاسخ این دین‌پژوهان این بود که «چنین امکاناتی در منابع اسلامی برای فهمی نو به سود الاهیات دوجنس‌گرایی وجود ندارد». علاوه بر مقاله‌ای که به آن اشاره شد، علیزاده در مقالات دیگری هم به موضوع الهیات دوجنسگرایی را مطرح کرده است از جمله همجنس‌گرایی و دوجنس گرایی − مفهوم شناسی، تطبیق، عالمان سنتی، و روشنفکران مسلمان و گشودگی یا ناگشودگی منابع اسلام شیعی در مواجهه با همجنس خواهی از منظر محققان شیعه که علاقه‌مندان می‌توانند به آن‌ها مراجعه کنند. اما همان طور که در ابتدای مطلب ذکر شد، تاکید من در اینجا بر ضرورت دفاع از حق گرایش جنسی فراتر از دوگانه همجنسگرا و دگرجنسگرا است. در ادامه پاسخ به نقد من، آرش نراقی در این کنفرانس از عبارت «دوجنسگرایی منحرف» برای اشاره به مردانی که با زنان ازدواج کرده‌اند اما به پسر بچه‌ها تجاوز می‌کنند، استفاده کرد. پاسخ من این بود که «اکثر تجاوزات توسط مردان دگرجنسگرا به زنان دگرجنسگرا اتفاق می‌افتد، آیا در این موارد هم باید از عبارت دگرجنسگرایی منحرف استفاده کرد یا گرایش جنسی فرد ربطی به متجاوز بودن او ندارد؟» متجاوز دانستن مردان دوجنسگرا یکی از کلیشه نادرست رایج است. همین تصورات منفی درباره مردان دوجنسگرا سبب می‌شود آن‌ها ناچار شوند گرایش جنسی‌شان را مخفی کنند. همجنسباز در مقابل همجنسگرا همان طور که در مقاله‌ «ال.جی.بی.تی ایران «بی» ندارد» که چهار سال پیش در کنفرانس مورد اشاره با حضور آقای نراقی ارائه دادم، نشان داده‌ام، دوگانه همجنسگرا در مقابل همجنسباز که متاسفانه در فضای فارسی زبان بسیار رایج است بر این ایده استوار است که همجنسگرایان گرایش عاطفی و جنسی «ذاتی» به هم‌جنس خود دارند اما همجنسبازان تنها به دنبال برقراری رابطه جنسی برای تنوع و به اصطلاح سواستفاده جنسی از هم‌جنس هستند. این همان گفتمانی است که در مقالات و صحبت‌های آرش نراقی هم تکرار می‌شود. به عنوان مثال، او در مقاله‌ای که پیش از این مورد اشاره قرار گرفت، درباره قوم لوط می‌نویسد: «لواط چیزی بیش از صرف یک عمل جنسی نیست، یعنی در این رابطه فرد چیزی جز تمتع جنسی را در طرف مقابل نمی‌جوید و موضوع خواهش او از حد جسم دیگری فراتر نمی‌رود. از این رو، رابطۀ جنسی لواط غالباً از دلبستگی‌های عاطفی انسانی عمیق تهی است. لوطی هرگز مناسبات جنسی با همجنس را بخشی از هویت فردی و اجتماعی خویش نمی‌داند. در روایت قرآنی، همۀ نشانه‌ها از روابط همجنس‌گرایانۀ لوطی‌وار در میان قوم لوط حکایت می‌کند. برای مثال، عمل مردان قوم لوط در تصویر قرآنی چیزی بیش از ”شهوت راندن با نران“ نیست: ”أَئِنَّکُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَهً مِّن دُونِ النِّسَاءِ [چرا به جای زنان با مردان شهوت می رانید؟]“ (النمل، آیۀ ۵۵؛ الاعراف، آیۀ ۸۱). هیچ نشانه‌ای در روایت قرآنی وجود ندارد که نشان دهد عمل قوم لوط از حد شهوت راندن با نران فراتر می‌رفته و در آن نوعی رابطۀ عاطفی انسانی و عمیق برقرار می‌شده است. از قضا، روایت قرآنی، چنان که دیدیم، بیشتر حاکی از آن است که مناسبات جنسی مردان قوم غالباً خشونت‌آمیز و بدون ملاحظۀ کرامت انسانی قربانیان ایشان بوده است؛ یعنی غایت اصلی آن اعمال سلطه یا دفع شهوت بوده است، نه برقراری نوعی تفاهم عاطفی عشق‌آمیز و توأم با احترام متقابل.» نگاه منفی به میل جنسی به طور کلی نگاه منفی به میل جنسی در بین اندیشمندان دینی معمول است. مثلاً محمدجواد اکبرین دوجنسگرایی را در کنار همجنسگرایی و دگرجنسگرایی می‌پذیرید به شرط آنکه مبتنی بر هوس‌رانی نباشد. او معتقدند «آن‌چه در قرآن نفى شده مفهوم فساد و فحشا است که مصداق‌اش مثلاً همجنس‌گرایى است. به عبارت دیگر، اگر روزى این مفهوم فساد و فحشا را از همجنس‌گرایى بردارید، دیگر منفى نیست. گفته مى‌شود که انجمن روان‌پزشکی آمریکا در سال ۱۹۷۳ و سازمان بهداشت جهانی در سال ۱۹۹۲ همجنس‌گرایی را از فهرست بیماری‌های روانی خارج کرده‌اند. از طرف دیگر، در دنیاى جدید، همجنس‌گرایی را به عنوان یکی از سه گرایش جنسی به رسمیت شناخته‌اند. در این تلقى همجنس‌گرایى دیگر فساد و فحشا نیست..اسلام البته قائل به یک انضباط جنسى است و جز عشق یا نیاز معقول و یا عقد قانونى را مجوز رابطه نمى‌داند. مصداق‌اش هم به عهده‌ى مکلف است نه حکومت و حاکم شرع. حالا شما اگر نیاز به همجنس را در صنف «نیاز معقول» طبقه‌بندى کنید و از اسراف و هوس خارج کنید، مفهوم را تغییر داده‌اید. وقتى مفهوم تغییر کند، مصداق هم تغییر مى‌کند». موضوع مذمت رابطه جنسی مبتنی بر شهوت در کنفرانسی که به آن اشاره شد هم مورد بحث قرار گرفت. یکی از شرکت‌کنندگان در این کنفرانس پرسید: «مگر همه افراد به دلیل شهوت با یکدیگر ارتباط جنسی برقرار نمی‌کنند؟ چرا بر عشق و کشش عاطفی به عنوان عاملی برای توجیه رابطه جنسی تاکید می‌شود؟» در واقع رابطه جنسی بدون شهوت و میل جنسی هر دو طرف، یا نوعی تجاوز جنسی است یا نوعی کارگری جنسی. چنانکه ما در مجموعه برنامه‌های آموزش جنسی آویشن تاکید کرده‌ایم، اشتیاق به عمل جنسی بخش مهمی از رضایت در رابطه جنسی است، اما فرهنگ مسلط نه تنها در ایران بلکه در همه کشورها، معمولاً نگاه مثبتی به رابطه جنسی وجود ندارد. کشش جنسی و رابطه جنسی عملی غیر اخلاقی تلقی می‌شود که تنها عشق و کشش عاطفی می‌تواند آن را مشروعیت بخشد. این در حالی است که چنانکه پیش از این در مقاله‌ای درباره هیچ‌جنسگرایی توضیح داده‌ام، کشش جنسی و عاطفی الزاماً همیشه با یکدیگر همراه نیستند و افراد می‌توانند به فرد یا جنس یا جنسیت خاصی فقط گرایش عاطفی یا فقط گرایش جنسی داشته باشند. علاوه بر این، افراد دوجنسگرا هم مثل هر فرد دیگری می‌توانند کشش عاطفی به بیش از یک جنس یا جنسیت را در طول زندگی تجربه کنند. نکته‌ای که افرادی نظیر آرش نراقی فراموش می‌کنند و بر این اساس تلویحاً دوجنسگرایان را شهوت‌ران و از منظر دینی گناهکار می‌دانند.

کلیدواژه‌ها: #فارسی#دوجنسگرایی و دوجنسگراها#مقاله‌ها

این مطلب را به اشتراک بگذارید

مشاهده بخش نظرات و نوشتن نظر

نمایش

نظرت رو بنویس

کلیه نظرات پس از بررسی و تایید مدیر وب‌سایت، به‌صورت عمومی منتشر می‌شوند

سایر مطالب

بیشتر
روز جهانی حقوق بشر و دوجنسگرایانروز جهانی حقوق بشر و دوجنسگرایانیکی از ما - قسمت چهارم :‌ آخر بازییکی از ما - قسمت چهارم :‌ آخر بازیروایت های ما : زینبروایت های ما : زینبافزایش نرخ دوجنسگرایی و رابطه با هم‌جنس، بویژه در میان زنانافزایش نرخ دوجنسگرایی و رابطه با هم‌جنس، بویژه در میان زناننقد و بررسی مدل رشد هویت دوجنس‌گرانقد و بررسی مدل رشد هویت دوجنس‌گرابررسی کتاب «نظریه کوییر و دوجنسگرایی»بررسی کتاب «نظریه کوییر و دوجنسگرایی»سرویس فارسی بی‌بی‌سی متهم به هموفوبیا و دگرباش‌هراسی شدسرویس فارسی بی‌بی‌سی متهم به هموفوبیا و دگرباش‌هراسی شدخبرنامه رنگین‌کمانی ۱ تا ۷ مهرماه ۱۳۹۶خبرنامه رنگین‌کمانی ۱ تا ۷ مهرماه ۱۳۹۶سوال هایی که نباید پرسید!سوال هایی که نباید پرسید!سریال The L Word کلمهٔ لام‌دار یا کلمهٔ اِلسریال The L Word کلمهٔ لام‌دار یا کلمهٔ اِلگشودگی یا ناگشودگی منابع اسلام شیعی در مواجهه با همجنس خواهی از منظر محققان شیعهگشودگی یا ناگشودگی منابع اسلام شیعی در مواجهه با همجنس خواهی از منظر محققان شیعهمحو دوجنسگرایی در «آبی گرم‌ترین رنگ است»محو دوجنسگرایی در «آبی گرم‌ترین رنگ است»یکی از ما - فصل دوم - قسمت ششم: فصل پروازیکی از ما - فصل دوم - قسمت ششم: فصل پروازپیام سازمان جهانی ایلگا به مناسبت روز آشکارسازیپیام سازمان جهانی ایلگا به مناسبت روز آشکارسازی«من اولین فرد دوجنس‌گرایی بودم که درخواست پناهندگی‌ام در آمریکا پذیرفته شد»«من اولین فرد دوجنس‌گرایی بودم که درخواست پناهندگی‌ام در آمریکا پذیرفته شد»مبارکه؛ دختره یا پسره؟ میان‌جنسیه!مبارکه؛ دختره یا پسره؟ میان‌جنسیه!دگرجنسگراهنجاری و دگرجنسگرامحوریدگرجنسگراهنجاری و دگرجنسگرامحوریبیانیه ایلگای اروپا در محکومیت حمله‌های اخیر دولت ترکیه علیه دگرباشان این کشوربیانیه ایلگای اروپا در محکومیت حمله‌های اخیر دولت ترکیه علیه دگرباشان این کشورسکس چیست و رابطه جنسی درست چه ویژگی‌هایی دارد؟سکس چیست و رابطه جنسی درست چه ویژگی‌هایی دارد؟آیا همه باید میل جنسی و عاطفی داشته باشند؟آیا همه باید میل جنسی و عاطفی داشته باشند؟اعتراض دوجنسگرایان و دگرباشان جنسی آمریکا به دوجنسگراستیزی رسانه‌هااعتراض دوجنسگرایان و دگرباشان جنسی آمریکا به دوجنسگراستیزی رسانه‌هادوجنسگراها و آشکارسازی دیرتر و سخت‌تردوجنسگراها و آشکارسازی دیرتر و سخت‌ترانتشار اولین گزارش رسمی گزارشگر ویژه سازمان ملل در زمینه تبعیض و خشونت براساس گرایش جنسی و هویت جنسیتیانتشار اولین گزارش رسمی گزارشگر ویژه سازمان ملل در زمینه تبعیض و خشونت براساس گرایش جنسی و هویت جنسیتیدرباره مادرباره ماغیرهمجنس‌گرایان هم با همجنس خود ازدواج می‌کنندغیرهمجنس‌گرایان هم با همجنس خود ازدواج می‌کنندتاکید بر  تنوع گرایش‌های جنسی و هویت‌های جنسیتی در سمینار  سالانه تشکل‌های زنان و زنان دگر-همجنسگرای ایرانی در آلمانتاکید بر تنوع گرایش‌های جنسی و هویت‌های جنسیتی در سمینار سالانه تشکل‌های زنان و زنان دگر-همجنسگرای ایرانی در آلمانانتقاد از تبعیض علیه پناهجویان دوجنسگرا در فستیوال رنگین کمانی استکهلمانتقاد از تبعیض علیه پناهجویان دوجنسگرا در فستیوال رنگین کمانی استکهلمیکی از ما - فصل دوم - قسمت سوم: لبه تیغیکی از ما - فصل دوم - قسمت سوم: لبه تیغخبرنامه گویا :‌دوجنس‌گرایان ایرانی و حق و حقوق قانونی‌خبرنامه گویا :‌دوجنس‌گرایان ایرانی و حق و حقوق قانونی‌معرفی کتاب «پویایی زندگی مردان دوجنس‌گرا: چشم اندازهای پژوهش اجتماعی»معرفی کتاب «پویایی زندگی مردان دوجنس‌گرا: چشم اندازهای پژوهش اجتماعی»۲۳ سپتامبر روز مشاهده‌پذیری دوجنس‌گرایان۲۳ سپتامبر روز مشاهده‌پذیری دوجنس‌گرایانیکی از ما - قسمت یازدهم: باران‌های موسمییکی از ما - قسمت یازدهم: باران‌های موسمیهمجنس‌گرایی و دوجنس گرایی − مفهوم شناسی، تطبیق، عالمان سنتی، و روشنفکران مسلمانهمجنس‌گرایی و دوجنس گرایی − مفهوم شناسی، تطبیق، عالمان سنتی، و روشنفکران مسلمانجنبش کارگری و جنبش حقوق دگرباشان و رنگین‌کمانی‌ها چگونه با یک‌دیگر همکاری می‌کنند؟جنبش کارگری و جنبش حقوق دگرباشان و رنگین‌کمانی‌ها چگونه با یک‌دیگر همکاری می‌کنند؟یکی از ما - قسمت شانزدهم: کوله پشتییکی از ما - قسمت شانزدهم: کوله پشتیبرنامه‌های اسپانسری کانادا برای پناهندگان دگرباشبرنامه‌های اسپانسری کانادا برای پناهندگان دگرباشعشق آزاد: رهایی نهاییعشق آزاد: رهایی نهاییجیمی ویلدمن: فردی با هویت غیردوگانهجیمی ویلدمن: فردی با هویت غیردوگانه۲۵ نوامبر :‌ خشونت علیه زنان دوجنسگرا۲۵ نوامبر :‌ خشونت علیه زنان دوجنسگرااصطلاحات و تعاریف دگرباش و رنگین‌کمانیاصطلاحات و تعاریف دگرباش و رنگین‌کمانیما تنها نیستیمما تنها نیستیمالفبای رنگین‌کمانیالفبای رنگین‌کمانیاولین پیش‌کنفرانس دوجنسگرایی در ایلگا آسیااولین پیش‌کنفرانس دوجنسگرایی در ایلگا آسیادگرجنسگراهنجاری چیست؟ و چطور در فمنیسم شما بروز پیدا می‌کند؟دگرجنسگراهنجاری چیست؟ و چطور در فمنیسم شما بروز پیدا می‌کند؟نمایش افراد ترنس در رسانه‌هانمایش افراد ترنس در رسانه‌هاگپی با درگ کویین ایرانی، «ماهریل اوهارا»گپی با درگ کویین ایرانی، «ماهریل اوهارا»روز افتخار همه‌جنسگرایانروز افتخار همه‌جنسگرایانمجله کائوس‌گ‌ل با عنوان دوجنسگرایی+ منتشر شدمجله کائوس‌گ‌ل با عنوان دوجنسگرایی+ منتشر شدهشت چیزی که فقط اگر میان‌جنسی به‌دنیا آمده باشید، می‌دانیدهشت چیزی که فقط اگر میان‌جنسی به‌دنیا آمده باشید، می‌دانیدوبلاگ گروه تاریخ دوجنسگراییوبلاگ گروه تاریخ دوجنسگرایییکی از ما - قسمت سیزدهم: بازی‌های تکرارییکی از ما - قسمت سیزدهم: بازی‌های تکراری«رخدادهای مجازی ماه افتخار»«رخدادهای مجازی ماه افتخار»روز مقابله با دگرباش‌هراسی و دگرباش‌ستیزی همراه درگ کویین ایرانی Beardney Spearsروز مقابله با دگرباش‌هراسی و دگرباش‌ستیزی همراه درگ کویین ایرانی Beardney Spearsقتل یک زن دوجنسگرا و مادرش در آمریکاقتل یک زن دوجنسگرا و مادرش در آمریکامرکز منابع دوجنس‌گراییمرکز منابع دوجنس‌گراییروز آگاهی‌رسانی درباره افراد میان‌جنسیروز آگاهی‌رسانی درباره افراد میان‌جنسیفعالان دوجنسگرا در سالی که گذشتفعالان دوجنسگرا در سالی که گذشتدوجنسگرایی همیشه هنجارها را به چالش کشیده است، حتی در دنیای کوییردوجنسگرایی همیشه هنجارها را به چالش کشیده است، حتی در دنیای کوییرفایده گرایی، دگرجنسگرامحوری و پورن دگرباشانفایده گرایی، دگرجنسگرامحوری و پورن دگرباشانمعرفی چند شبکه‌ حمایتی برای زنان دوجنس‌گرامعرفی چند شبکه‌ حمایتی برای زنان دوجنس‌گراگفت و گو با دزیره اخوان، کارگردان و بازیگر «رفتار درخور»گفت و گو با دزیره اخوان، کارگردان و بازیگر «رفتار درخور»روز جهانی حقوق بشرروز جهانی حقوق بشرآرشیو دوجنسگراییآرشیو دوجنسگراییدزیره اخوان کیست؟دزیره اخوان کیست؟رابطه با مردان دوجنسگرا برای زنان چگونه است؟رابطه با مردان دوجنسگرا برای زنان چگونه است؟ترامپ چگونه از «آزادی مذهبی» برای حمله به حقوق LGBT استفاده می‌کندترامپ چگونه از «آزادی مذهبی» برای حمله به حقوق LGBT استفاده می‌کندوقتی شما یک پناهنده دوجنس‌گرا هستید، چه بر سرتان می‌آید؟وقتی شما یک پناهنده دوجنس‌گرا هستید، چه بر سرتان می‌آید؟روایت‌‌های هیچ‌جنسگراهای ایرانیروایت‌‌های هیچ‌جنسگراهای ایرانیگرایش جنسی من چیه؟گرایش جنسی من چیه؟یکی از ما - قسمت پنجم: نور ملایمیکی از ما - قسمت پنجم: نور ملایم"  South of Nowhere "جنوب ناکجاآباد"  South of Nowhere "جنوب ناکجاآبادروایت‌های ما : از عشق ممنوعه تا خودم در آینهروایت‌های ما : از عشق ممنوعه تا خودم در آینهآیا من دوجنس گرا یا همه جنس گرا هستم؟آیا من دوجنس گرا یا همه جنس گرا هستم؟روایت های ما :‌ ماندگارروایت های ما :‌ ماندگار۱۰۰ نکته‌ برای حامی بهتری برای افرادی با جنسیت غیردوگانه بودن۱۰۰ نکته‌ برای حامی بهتری برای افرادی با جنسیت غیردوگانه بودنسیالیت جنسی: کوئیر، دگرجنسگرا و هر چیز دیگری که احساس می‌کنیدسیالیت جنسی: کوئیر، دگرجنسگرا و هر چیز دیگری که احساس می‌کنیدمن سارا، ۱۸ ساله و دوجنسگرا‎من سارا، ۱۸ ساله و دوجنسگرا‎ما تنها نیستیم - آلفرد کنزیما تنها نیستیم - آلفرد کنزیروز مشاهده‌پذیری افراد ترنسروز مشاهده‌پذیری افراد ترنسال.جی.بی.تی ایران «بی» نداردال.جی.بی.تی ایران «بی» نداردماه مشاهده‌پذیری دوجنسگرایی+ماه مشاهده‌پذیری دوجنسگرایی+معنی لغت «دوجنسگرا» در لغتنامه  Merriam-Webster تغییر کردمعنی لغت «دوجنسگرا» در لغتنامه Merriam-Webster تغییر کردپرسش و پاسخ به مناسبت هفته مشاهده‌پذیری دوجنسگرایانپرسش و پاسخ به مناسبت هفته مشاهده‌پذیری دوجنسگرایانشاهین شهابلو عکاس ایرانی به دلیل ابتلا به کرونا درگذشتشاهین شهابلو عکاس ایرانی به دلیل ابتلا به کرونا درگذشتطیف هویت‌های جنسیتی غیردوگانهطیف هویت‌های جنسیتی غیردوگانهبازتولید خشونت در گروه‌های به حاشیه رانده شدهبازتولید خشونت در گروه‌های به حاشیه رانده شدهمعرفی رمان:‌ دوست پسرها با دوست دخترهامعرفی رمان:‌ دوست پسرها با دوست دخترهایکی از ما - قسمت چهاردهم: آواریکی از ما - قسمت چهاردهم: آواردوجنس گرائی و گفتمان دگرجنسگرامحوردوجنس گرائی و گفتمان دگرجنسگرامحوریکی از ما - قسمت دهم: نقطه امنیکی از ما - قسمت دهم: نقطه امنیکی از ما - فصل دوم، قسمت دوم: شالیکی از ما - فصل دوم، قسمت دوم: شالچرا و چگونه درباره سکس صحبت کنیم؟چرا و چگونه درباره سکس صحبت کنیم؟یکی از ما – قسمت هشتم: خواب و بیداریکی از ما – قسمت هشتم: خواب و بیدارمعرفی کتاب «راهنمای دوجنس‌گرا برای حضور در جهان»معرفی کتاب «راهنمای دوجنس‌گرا برای حضور در جهان»می‌خواهید با یک فرد ترنس رابطه جنسی برقرار کنید؟ این راهنما برای شماستمی‌خواهید با یک فرد ترنس رابطه جنسی برقرار کنید؟ این راهنما برای شماستیکی از ما – قسمت سوم : خواستگارییکی از ما – قسمت سوم : خواستگاریچگونه از دوجنسگرایان و همه جنسگرایان حمایت کنیم؟چگونه از دوجنسگرایان و همه جنسگرایان حمایت کنیم؟شرایط پناهندگان دگرباش در آلمان و ترکیهشرایط پناهندگان دگرباش در آلمان و ترکیهمعرفی فیلم : رفتار درخورمعرفی فیلم : رفتار درخورآیا افراد ترنس از دنیای دوست‌یابی حذف شده‌اند؟آیا افراد ترنس از دنیای دوست‌یابی حذف شده‌اند؟زمینه‌های مشترک زنان دوجنسگرا در ایرانزمینه‌های مشترک زنان دوجنسگرا در ایرانفرهنگ دوجنسگرایی در توییتر چگونه ساخته می‌شود و شکل می‌گیردفرهنگ دوجنسگرایی در توییتر چگونه ساخته می‌شود و شکل می‌گیرد⁨چه طور درباره مسائل افراد ترنس صحبت کنیم؟⁨چه طور درباره مسائل افراد ترنس صحبت کنیم؟به رسمیت بشناس: صدای مردان دوجنس‌گرابه رسمیت بشناس: صدای مردان دوجنس‌گراموافقت دولت بریتانیا پس از سه سال با درخواست پناهندگی اوراشیا ادواردز، دوجنسگرای جاماییکاییموافقت دولت بریتانیا پس از سه سال با درخواست پناهندگی اوراشیا ادواردز، دوجنسگرای جاماییکاییمعرفی دو منبع اطلاع‌رسانی : مجله‌ دوجنسگرا و تارنمای دوجنسگراییمعرفی دو منبع اطلاع‌رسانی : مجله‌ دوجنسگرا و تارنمای دوجنسگراییکنفرانس دوجنس‌گرایان بریتانیا BiConکنفرانس دوجنس‌گرایان بریتانیا BiConهفته مشاهده‌پذیری هیچ‌جنسگرایی و هیچ‌جنسگرایان از راه رسید!هفته مشاهده‌پذیری هیچ‌جنسگرایی و هیچ‌جنسگرایان از راه رسید!دوجنس‌گرایان، جنبش زنان و جنبش دگرباشان جنسی ایراندوجنس‌گرایان، جنبش زنان و جنبش دگرباشان جنسی ایراناول مهرماه، روز جهانی مشاهده‌پذیری دوجنسگراییاول مهرماه، روز جهانی مشاهده‌پذیری دوجنسگراییحرف‌هایی که شاید ندانید ترنس‌هراسانه هستندحرف‌هایی که شاید ندانید ترنس‌هراسانه هستندنشریه دوجنسگرایینشریه دوجنسگراییاشتباهاتی که نباید مرتکب‌ شداشتباهاتی که نباید مرتکب‌ شدمی‌خواهم دست از پنهان کردن هویتم بکشممی‌خواهم دست از پنهان کردن هویتم بکشمآویشن، طعم‌دهنده سالم زندگی جنسیآویشن، طعم‌دهنده سالم زندگی جنسییکی از ما - قسمت پانزدهم: گرم اما تلخیکی از ما - قسمت پانزدهم: گرم اما تلخجنبش جهانی دوجنس‌گرا با کلیشه‌ها می‌جنگد و به دنبال مشاهده‌پذیری استجنبش جهانی دوجنس‌گرا با کلیشه‌ها می‌جنگد و به دنبال مشاهده‌پذیری استدگرباشی جنسی در پیشگاه فقه، قانون و جامعه‌ی ایراندگرباشی جنسی در پیشگاه فقه، قانون و جامعه‌ی ایرانغیبت شخصیت های دوجنسگرا در کتاب های کودکان و نوجوانانغیبت شخصیت های دوجنسگرا در کتاب های کودکان و نوجواناناقلیت‌های جنسی و جنسیتی در ایران، خاورمیانه و جهاناقلیت‌های جنسی و جنسیتی در ایران، خاورمیانه و جهاندوجنسگرایان و ارولاندودوجنسگرایان و ارولاندوشخصیت‌های دوجنسگرا در برنامه‌های تلویزیونی سال گذشتهشخصیت‌های دوجنسگرا در برنامه‌های تلویزیونی سال گذشتهکنار هم می‌ایستیم و برای احقاق حقوقمان قدم بر می‌داریمکنار هم می‌ایستیم و برای احقاق حقوقمان قدم بر می‌داریمآگاهی رسانی درباره افراد میان‌جنسی/اینترسکسآگاهی رسانی درباره افراد میان‌جنسی/اینترسکسآغاز به کار "دوجنسگرا"آغاز به کار "دوجنسگرا"ما تنها نیستیم - کیرستن سینماما تنها نیستیم - کیرستن سینماما تنها نیستیم - کیت براونما تنها نیستیم - کیت براوندوجنسگراهراسی و نیاز به آگاهی رسانی - رادیو زمانهدوجنسگراهراسی و نیاز به آگاهی رسانی - رادیو زمانهیکی از ما - فصل دوم - قسمت چهارم: زنی در قابیکی از ما - فصل دوم - قسمت چهارم: زنی در قابصدای دوجنسگراصدای دوجنسگرامحو دوجنسگرایی در  «نارنجی مد جدید است»محو دوجنسگرایی در «نارنجی مد جدید است»روایت های ما : سیامکروایت های ما : سیامکمحو دوجنسگرایی،‌  در سریال گلی Gleeمحو دوجنسگرایی،‌ در سریال گلی Glee+فرهنگ ناموسی و خشونت علیه دوجنسگرایان+فرهنگ ناموسی و خشونت علیه دوجنسگرایانیکی از ما - قسمت ششم: ما نباید بمیریمیکی از ما - قسمت ششم: ما نباید بمیریمخودکشی در جامعه رنگین‌کمانی بعد از مهاجرتخودکشی در جامعه رنگین‌کمانی بعد از مهاجرتدلایل تبعیض همجنس‌گرایان علیه دوجنس‌گرایاندلایل تبعیض همجنس‌گرایان علیه دوجنس‌گرایاندور دنیا: زنده باد تیم دوجنس‌گرا!؛دور دنیا: زنده باد تیم دوجنس‌گرا!؛معرفی کتاب: درک دوجنسگراییمعرفی کتاب: درک دوجنسگراییچی بگیم و چی نگیم؟چی بگیم و چی نگیم؟گروه موسیقی تتو و دوجنسگراییگروه موسیقی تتو و دوجنسگراییما تنها نیستیم - پیترو آرتینوما تنها نیستیم - پیترو آرتینو"آویشن" از راه می‌رسد"آویشن" از راه می‌رسد»ما تنها نیستیم «فریدا کالو»ما تنها نیستیم «فریدا کالومن دوجنسگرا هستممن دوجنسگرا هستممجله چراغ:‌ مصاحبه با سیما، دوجنسگرای ایرانیمجله چراغ:‌ مصاحبه با سیما، دوجنسگرای ایرانیآشکارسازی در فضای مجازیآشکارسازی در فضای مجازیروز مشاهده‌ پذیری لزبین‌هاروز مشاهده‌ پذیری لزبین‌هاکوییرپارتی با زینبکوییرپارتی با زینبپیام سازمان ایلگای اروپا به مناسبت روز جهانی مهاجرانپیام سازمان ایلگای اروپا به مناسبت روز جهانی مهاجرانهویت، رفتار و بهداشت مردان دوجنسگراهویت، رفتار و بهداشت مردان دوجنسگرادوجنسگراهراسی و همه جنسگرا ستیزی چیست؟دوجنسگراهراسی و همه جنسگرا ستیزی چیست؟کوییر چیست؟کوییر چیست؟بررسی مفهوم دوجنسگراییبررسی مفهوم دوجنسگراییآشکارسازی یا هفت خوان رستمآشکارسازی یا هفت خوان رستمروز والدین ترنسروز والدین ترنسمعرفی کتاب : معنویت پذیرنده دوجنسگرایی؛ دوجنسگرایان مومنمعرفی کتاب : معنویت پذیرنده دوجنسگرایی؛ دوجنسگرایان مومنیکی از ما - قسمت نهم: هیسیکی از ما - قسمت نهم: هیساولین تارنمای فارسی زبان برای حقوق دوجنسگرایاناولین تارنمای فارسی زبان برای حقوق دوجنسگرایانموانع حضور دگرباشان و رنگین‌کمانی‌ها در سازمان‌های سیاسی-اجتماعیموانع حضور دگرباشان و رنگین‌کمانی‌ها در سازمان‌های سیاسی-اجتماعیآشکارسازی به عنوان یک دوجنسگراآشکارسازی به عنوان یک دوجنسگراپناهجویان دگرباش به دلیل فرمان مهاجرتی ترامپ در ترکیه گیر افتاده‌اندپناهجویان دگرباش به دلیل فرمان مهاجرتی ترامپ در ترکیه گیر افتاده‌اندنمودارهایی از حقایق زندگی دوجنسگرایاننمودارهایی از حقایق زندگی دوجنسگرایانناآگاهی مقامات قضایی درباره وضعیت پناهجویان دوجنس‌گرا، آنها را به ورطه مرگ می‌کشاندناآگاهی مقامات قضایی درباره وضعیت پناهجویان دوجنس‌گرا، آنها را به ورطه مرگ می‌کشاندمرد دوجنسگرای اهل برونئی علیه قانون مجازات جدید این کشور صحبت می‌کندمرد دوجنسگرای اهل برونئی علیه قانون مجازات جدید این کشور صحبت می‌کندزنان دوجنسگرا در حاشیهزنان دوجنسگرا در حاشیهمانیفست دوجنس‌گرایی+: حامی دوستان دوجنس‌گرا، همه­‌جنس‌­گرا و کوییر خود باشید!مانیفست دوجنس‌گرایی+: حامی دوستان دوجنس‌گرا، همه­‌جنس‌­گرا و کوییر خود باشید!IDAHOTB روز جهانی مبارزه با دگرباش‌هراسی و دگرباش‌ستیزیIDAHOTB روز جهانی مبارزه با دگرباش‌هراسی و دگرباش‌ستیزیبه تصورات اشتباه درباره نقش دوجنسگرایان در انتقال ایدز پایان دهیمبه تصورات اشتباه درباره نقش دوجنسگرایان در انتقال ایدز پایان دهیمکریسمس رنگین کمانی‌کریسمس رنگین کمانی‌تحقیقات CBC: سوال نهاد حمایتی حقوقی در مورد شباهت‌های موارد پناهجویی براساس گرایش جنسیتحقیقات CBC: سوال نهاد حمایتی حقوقی در مورد شباهت‌های موارد پناهجویی براساس گرایش جنسیراهنمای نوشتن گزارش درباره اجتماع دوجنس‌گرایانراهنمای نوشتن گزارش درباره اجتماع دوجنس‌گرایانقبل از پناهجویی نمی‌دانستم دوجنسگرا هستمقبل از پناهجویی نمی‌دانستم دوجنسگرا هستمراهنمای پژوهش و نگارش با احترام به حقوق دوجنسگرایانراهنمای پژوهش و نگارش با احترام به حقوق دوجنسگرایانطرح‌هایی از «Paws of Pride » برای ماه افزایش آگاهی درمورد دوجنسگراهاطرح‌هایی از «Paws of Pride » برای ماه افزایش آگاهی درمورد دوجنسگراهادوجنسگرا یک ساله شددوجنسگرا یک ساله شدما تنها نیستیم : تاراما دو لمپیکاما تنها نیستیم : تاراما دو لمپیکایکی از ما - فصل دوم - قسمت پنجم: هفت سین رنگین‌کمانیکی از ما - فصل دوم - قسمت پنجم: هفت سین رنگین‌کمانهویت جنسیتی غیردوگانه (نان‌باینری) و کلیشه‌های جنسیتیهویت جنسیتی غیردوگانه (نان‌باینری) و کلیشه‌های جنسیتیدوجنسگراییدوجنسگراییوضعیت پناهندگان دگرباش در اسپانیاوضعیت پناهندگان دگرباش در اسپانیایکی از ما - قسمت دوازدهم: خط‌های موازییکی از ما - قسمت دوازدهم: خط‌های موازیعلیرضا امیرقاسمی: دوجنسگرایی بیماریستعلیرضا امیرقاسمی: دوجنسگرایی بیماریستما تنها نیستیم: مالکوم ایکسما تنها نیستیم: مالکوم ایکسیکی از ما - فصل دوم - قسمت اول: اعتراضیکی از ما - فصل دوم - قسمت اول: اعتراضچطور کوئیر بودن دوجنس‌گرایی را محو کردچطور کوئیر بودن دوجنس‌گرایی را محو کردیکی از ما - قسمت دوم : ازدواجیکی از ما - قسمت دوم : ازدواجکرونا و پناهجویان ایرانی دگرباش در ترکیهکرونا و پناهجویان ایرانی دگرباش در ترکیهبیایید به ستیز با دگرباشان و رنگین‌کمانی‌ها بخندیمبیایید به ستیز با دگرباشان و رنگین‌کمانی‌ها بخندیممقدمه‌ای بر ادبیات فارسی از همواروتیسیسم تا حضور دگرباشانمقدمه‌ای بر ادبیات فارسی از همواروتیسیسم تا حضور دگرباشانمردانگی در مردان ترنسمردانگی در مردان ترنسراه‌های محافظت از خودمان در قرنطینهراه‌های محافظت از خودمان در قرنطینهسلامت روانی زنان دوجنسگراسلامت روانی زنان دوجنسگرامعرفی انجمن فرانسوی  بی‌کوز Bi'Causeمعرفی انجمن فرانسوی بی‌کوز Bi'Causeمعرفی کتاب:  دوجنس‌گرایی و چالش سیاست لزبینی، رابطه جنسی، صداقت و انقلابمعرفی کتاب: دوجنس‌گرایی و چالش سیاست لزبینی، رابطه جنسی، صداقت و انقلابواژه نامهواژه نامهدو جنس کافی نیست: زن، مرد، میان‌جنسیدو جنس کافی نیست: زن، مرد، میان‌جنسیرشد باور به سیالیت گرایش جنسی و رد تک‌جنس‌گرایی در میان جوانانرشد باور به سیالیت گرایش جنسی و رد تک‌جنس‌گرایی در میان جواناندوجنسگرایان هم بخشی از ال‌جی‌بی‌تی‌ها هستنددوجنسگرایان هم بخشی از ال‌جی‌بی‌تی‌ها هستندمعرفی  اتحاد دوجنسگرایان ویکتوریا - استرالیامعرفی اتحاد دوجنسگرایان ویکتوریا - استرالیالایه برداری از برچسب‌ها: روابط چندمهری یا پلی‌امری‌لایه برداری از برچسب‌ها: روابط چندمهری یا پلی‌امری‌یکی از ما - قسمت اول: جیره‌بندییکی از ما - قسمت اول: جیره‌بندیساقی قهرمان: خودم را دو جنس‌گرا می‌دانمساقی قهرمان: خودم را دو جنس‌گرا می‌دانمیکی از ما - قسمت هفتم: قایق مایکی از ما - قسمت هفتم: قایق ماداستان‌های غیرقابل روایت دوجنس‌گراییداستان‌های غیرقابل روایت دوجنس‌گراییزندگی یک پناه‌جوی دوجنس‌گرا در ترکیهزندگی یک پناه‌جوی دوجنس‌گرا در ترکیهپناهجویان دگرباش جنسی؛ فراموش شده در ترکیهپناهجویان دگرباش جنسی؛ فراموش شده در ترکیهاکثر زن‌ها هرگز دگرجنس‌گرا نیستند؛ آنها یا هم‌جنس‌گرا هستند یا دوجنس‌گرااکثر زن‌ها هرگز دگرجنس‌گرا نیستند؛ آنها یا هم‌جنس‌گرا هستند یا دوجنس‌گرادوجنسگرا یک‌ساله شد. ۸ مارس، روز برابری‌خواهی جنسیتیدوجنسگرا یک‌ساله شد. ۸ مارس، روز برابری‌خواهی جنسیتی